বুদ্ধিজীবীর মূল্য তার বাকশক্তিতে নয়, তার নৈতিক সাহসে

শেখ মুজিবুর রহমানকে মুক্তিযুদ্ধ এবং বাংলাদেশের একক মালিক দেখিয়ে ফ্যাসিবাদ ইস্টাবলিশ করেছিল শেখ হাসিনা। ৭ মার্চের ভাষণ, ৭১ ও মুক্তিযুদ্ধ সবকিছুই মুজিববাদ হয়ে একবার বাকশাল, অন্য বার ফ্যাসিবাদ কায়েমের প্রধানতম টুল হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। শিল্প সংস্কৃতির মহীরুহদেরও রেহাই দেওয়া হয়নি। কবিতা, সংগীত, সাহিত্য, সিনেমা যেগুলো মানুষের মুক্ত আত্মার ভাষা, সব কিছু ক্ষমতার কাঠামোর অংশ বানানোর চেষ্টা হয়েছে। যা কিছু বাঙালী ও বাংলা ভাষার সাথে সম্পৃক্ত, সবকিছুই স্বৈরশাসন ও ফ্যাসিবাদের এনাবলিং টুলে রূপান্তর করা হয়েছে। প্রকট সত্য হচ্ছে, বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথকেও আওয়ামী ও তার কালচারাল ফ্যাসিস্টরা ফ্যাসিবাদী শাসনের এলিমেন্ট হিসেবে ব্যবহার করেছে। আজ স্পষ্ট, এই মেগা প্রকল্প ব্যর্থ হয়েছে। আওয়ামী ফ্যাসিবাদী বুদ্ধিজীবী সমাজের অধিকাংশের লাইফ টাইমেই তাদের নেতা শেখ হাসিনা গণঅভ্যুত্থানে ক্ষমতা হারিয়েছে। ভাবা যায়! একটি গোটা বুদ্ধিজীবী গোষ্ঠীর নৈতিকভাবে পরাজিত। তারা দেখেছে নিজেদের শহরে, নিজেদের চোখের সামনে, তার ডিজাইন করা রাষ্ট্র যুদ্ধের অস্ত্র নিয়ে মানুষের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছে। দুই হাজারের মতো মানুষ খুন করেছে, ২০ হাজারের বেশি আহত ও পঙ্গু। তবুও তারা নীরব থেকেছে। তাদের বিবেক ঘরের পাশের রাজধানীর রাজপথের যুদ্ধক্ষেত্র ছেড়ে পালিয়ে, সম্মিলিতভাবে ট্রেঞ্চে লুকিয়েছে, আজও তারা গর্ত বাসী। ২৪ এর পুরো সময় চুপ থেকে, আজকে সিরাজুল ইসলামের মতো বুদ্ধিজীবী, কিছু টক শো এক্টিভিস্ট সরব হবার চেষ্টা করছে। এরা আরেকবার ব্যর্থ হবার শপথ নিয়েছে! যারা বড় বড় অন্যায়ের বিরুদ্ধে কথা বলতে পারেনি, তাদের ট্র্যাজেডি এখানেই যে তারা জীবিত থেকেও ইতিহাসের কাছে মৃত হয়ে গেছে। একজন বুদ্ধিজীবীর মূল্য তার বাকশক্তিতে নয়, তার নৈতিক সাহসে। বাংলাদেশের চিন্তা সমাজে এদের জীবনের কোনও মূল্য অবশিষ্ট নাই। ক্ষমতাসীন দলের নিকৃষ্টতম অন্যায়েও চুপ থাকা বুদ্ধিজীবীর নিয়তি হচ্ছে, তার জীবদ্দশাতেই তার ডক্ট্রিনের পরাজিত হওয়াকে স্বচক্ষে দেখা, গলধকরণ করা। এবং নৈতিকতার কাছে পরাজিত বিকেবের আর্তনাদ লিখতে না পারার মর্মবেদনা এদের কুরেকুরে খাচ্ছে, এটা আত্মহত্যার চেয়ে কম কিছু নয়। আওয়ামী লেখক সাহিত্যিক, শিল্পী ও বুদ্ধিজীবীদের নীরবতার মধ্যে যে আত্মসমর্পণ, তা তো জীবনের চেয়েও বড়ো এক পরাজয়। আবদুল্লাহ আবু সাঈদ সম্পর্কে একবার বলেছিলাম, উনার জীবদ্দশাতেই দেশের ইতিহাসের সবচেয়ে বড়ো স্বৈরশাসক, ফ্যাসিস্ট ও খুনির শাসন বেড়ে উঠেছে, এবং উনি ১৬ বছর সময়ে পেয়েও তার বিরুদ্ধে সরাসরি দুই কলম লিখতে ও বলতে পারলেন না। ফলে উনি বিরাট বাগ্মী হতে পারেন, বুদ্ধিজীবী নন। বুদ্ধিজীবী সে-ই, যে বর্তমানের ভেতর ভবিষ্যতের রেখাচিত্র দেখতে পায়, এবং সময় থাকতে শাসককে সতর্ক করেন। তা না পারা লোক, কেবল শব্দের কারিগর, চিন্তার নয়। সে হিসেবে সিরাজুল ইসলাম থেকে আনিসুল হক সহ বুদ্ধিজীবী ও সাহিত্যিককুল এরা সবাই পতিত, ফ্যাসিবাদের উত্থানের কালে ইনারা গোকুলে বেড়েছে। তাদের মোরাল মরে গেছে। এই বাস্তবতা আমাদের একটা শিক্ষা দিয়েছে যে ইতিহাস, মুক্তিযুদ্ধ, কিংবা কোনো মহান ব্যক্তিত্ব, এগুলোকে আর দ্বিতীয়বার ফ্যাসিবাদের হাতিয়ার বানানো সহজ হবে না। আমাদের কালেক্টিভ লিভিং হিস্ট্রি ও অভিজ্ঞতায় এই সতর্ক করে যাই যে, শহীদ রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান, কিংবা বেগম খালেদা জিয়াকে নিয়ে একই বাড়াবাড়ি চেষ্টা কেউ করলে তারাও ব্যর্থ হবে। মিশেল ফুকো'র একটা উক্তি আছে, Power is everywhere; not because it embraces everything, but because it comes from everywhere. ক্ষমতা যেমন ছড়িয়ে থাকে, তেমনি প্রতিরোধও জন্ম নেয় সর্বত্র। আমরা এটা ভুলে যাই। বাংলাদেশে ৬৯, ৭১, ৯০, ২৪ হয়েছে। তাই পতিত ফ্যাসিবাদকে, তার বুদ্ধিজীবী, লেখক সাহিত্যিক কিংবা এক্টিভিস্টদেরকে নতুন করে ভয় পাবার কিছু নেই। ভয় পেয়ে কোনও আওয়ামী লেখক, বুদ্ধিজীবী, এক্টিভিস্টকে অযথা জেলে ভরারও দরকার দেখি না। জেল হবে অপরাধের সাথে সম্পৃক্ত। সহিংসতার সাথে সম্পর্কহীন জেল-জুলুম সরকার ও রাষ্ট্র উভয়কে দুর্বল করবে। স্পীচ অফেন্সের ক্ষেত্রেও সহিংসতার সম্পর্ক দেখতে হবে। আজকে, পতিত ছাত্রলীগ কিংবা ইমি'রা (ইমি ছাত্রলীগ নয়, ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে উনার সক্রিয়তা ছিল) যদি ৭ মার্চকে ফিরিয়ে আনতেও চায়, তাতেও ভয়ের কিছু নাই। ইমিদের জেল মুক্তি দিয়ে দিন। কোনও রাজনৈতিক ধারণার বিরুদ্ধে কারাগার কখনও স্থায়ী সমাধান নয়। বরং আমরা চব্বিশের বাক্ স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা ধারণ করি। যে মত প্রকাশের স্বাধীনতার জন্য আমরা লড়াই করেছি, সেটা দলমত নির্বিশেষে সবাই মুক্তভাবে ভোগ করুক। অন্তর্বর্তী সরকারের আমলের শত শত আন্দোলনকে আমি সবসময়ই ১৭ বছরে না বলতে পারার, দাবি উপস্থাপন না করতে পারার চাপা ক্ষোভের বহিঃপ্রকাশ হিসেবে দেখেছি, হ্যাঁ, তাতে মুহাম্মদ ইউনূসকে বিব্রত, বিরক্ত ও ব্যর্থ করার রঙ ছিল। ফ্যাসিবাদের পতনে ভাষা ও শব্দের স্বাধীনতা ছিল এক অনিবার্য শক্তি। যে কণ্ঠ একসময় ভয়ে স্তব্ধ ছিল, সেই কণ্ঠ যখন উচ্চারণের সাহস পায়- সেই উচ্চারণেই শুরু হয় মুক্তির যাত্রা। সেটাই হয়েছে। এরশাদ বা হাসিনার বিরুদ্ধে গালি দেওয়ার আস্পর্ধা কেবল ক্ষোভের বহিঃপ্রকাশ ছিল না; তা ছিল ভয়ের প্রাচীর ভাঙার প্রথম আঘাত। শাসকের প্রতি ভীতিহীন ভাষাই জনগণকে নিজের শক্তির কথা মনে করিয়ে দিয়েছে। ভয়ের সংস্কৃতি ভাঙার লড়াই ফ্যাসিবাদ পতন করেছে। ফলে ভয় দেখিয়ে জয় করার দরকার নাই। ২৪ আমাদের যেসব বুদ্ধিবৃত্তিক বুঝাপড়ার সুযোগ তৈরি করে দিয়েছে, তা ভুলে না যাই। গত ১১ মার্চ লিখেছিলাম ''বিএনপি নির্বাচনি রাজনীতিতে আওয়ামীলীগকে স্পেইস দিয়েছে কথাটা ভুল, দিয়েছে আওয়ামীপন্থী ভোটারদের সেটা ভোটের মাঠের কৌশল ছিল মাত্র। ভোট শেষ, বিএনপি তার নিজের রাজনীতিতে ফিরবে, সে রাজনীতিতে আওয়ামী লিগ থাকবে না.........আর এই বিএনপিকে, আওয়ামী ১৭ বছর মর্মান্তিক নির্যাতন করেছে, সব জুলুম মনে রাখা আছে, ডিজিটাল ডায়েরি কিংবা কাগজে লেখা আছে। মাফিয়া-মিডিয়ার বুদ্ধিজীবী গং'টা আওয়ামীলীগকে ফিরাতে পারবে না, বরং তাদের পুরা জেনারেশন মারা খাবে। কারণ আওয়ামী রাজনীতির শূন্যস্থান আর ফাঁকা নাই, সেটা অকুপাই হয়ে গেছে অনেকাংশে।" আজকে জাতির পিতার পরিবারকে সুরক্ষা দেওয়ার আইন রহিত হয়েছে, আওয়ামী নিষিদ্ধের বিল পাশ হয়েছে নির্বাচিত সংসদে। বরং বিএনপি ঘরনার বুদ্ধিজীবীদের ক্ষমতার বধ্যভূমিতে যাবার লোভাতুর নবযাত্রাকে ভয় করি। ক্ষমতার খুব কাছে যেতে বুদ্ধিবৃত্তির যে আত্মবিনাশী আকর্ষণ, সেটাই সবচেয়ে বিপজ্জনক। ইতিহাস বারবার দেখিয়েছে, ক্ষমতার সান্নিধ্যই চিন্তক বুদ্ধিজীবীর জন্য সবচেয়ে বড়ো ফাঁদ। ক্ষমতার স্পর্শই তাদের নীরব মৃত্যুর সূচনা। আমি অতীতের পরাজিতদের ভয় পাই না, পাই নতুন করে জন্ম নেওয়া সেই আকাঙ্ক্ষাকে, যেখানে চিন্তা আবার ক্ষমতার দাসে পরিণত হতে চায়। শেষ পর্যন্ত বুদ্ধিজীবীর বধ্যভূমি কোনো কারাগার নয়, তার বধ্যভূমি হচ্ছে ক্ষমতার অতি নিকটতা, ক্ষমতার নিকটে আসার তীব্র আকাঙ্ক্ষাজনিত আত্মহনন। আজকে বিএনপি বুদ্ধিজীবীদের কেউ কেউ ক্ষমতার কাছাকাছি যাবার তীব্র নেশায় আচ্ছন্ন, তারা কি আত্মহননের স্বাদ নিতে চান? আপনাদের জবান যেন আপনাদেরকে বধ্যভূমিতে নিয়ে না যায়। ক্ষমতাকে তোয়াজ না করে, বুদ্ধিবৃত্তির নতুন বিন্যাসকে নার্চার করুণ।

গোল্ডফিশ আওয়ামীভক্ত সমীপে— (পর্ব ০১)

গোল্ডফিশ আওয়ামীভক্ত সমীপে— (পর্ব ০১) (এতকিছু পড়ার টাইম না থাকলে আমার কথাকেই ঈশ্বরের আদেশ হিসেবে মেনে নেন। আমি আপনার হয়ে এই সবকিছুই মাথায় রেখেই কথা বলি। আপনি ভুলে গেলে আমি যা বলি চুপচাপ মেনে নেন আরকি) ২০০৯ সালে ধর্মনিরপেক্ষতা, প্রগতিশীলতা এবং মুক্তিযুদ্ধের চেতনার এক সুদৃঢ় প্রতিশ্রুতি নিয়ে ক্ষমতায় আসা বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ পরবর্তী দেড় দশকে কীভাবে নিজের রাজনৈতিক আধিপত্য এবং ক্ষমতা টিকিয়ে রাখার জন্য কাঠামোগতভাবে উগ্র ডানপন্থী এবং ইসলামপন্থী মতাদর্শকে রাষ্ট্রযন্ত্রে একীভূত করেছিল, তা যেহেতু গোল্ডফিশ মেমরির আওয়ামীভক্তরা ভুলে গেছেন, এ নিয়ে আমি ফ্যাক্টবেজড এই লেখাটি রাখছি। একবিংশ শতাব্দীর প্রথম দশকে যে দলটি নিজেদের অসাম্প্রদায়িক বাংলাদেশের ত্রাতা হিসেবে উপস্থাপন করেছিল, তারাই সময়ের পরিক্রমায় একটি “ধর্মনিরপেক্ষ” পরিচয়ের আড়ালে নিজেদের গণতান্ত্রিক ঘাটতি পূরণের জন্য ধর্মীয় তোষণ নীতিকে রাজনৈতিক টিকে থাকার প্রধান হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করেছে। ২০১১ সালে পঞ্চদশ সংশোধনীর মাধ্যমে নির্দলীয় তত্ত্বাবধায়ক সরকার ব্যবস্থা বাতিলের পর ২০১৪, ২০১৮ এবং ২০২৪ সালের বিতর্কিত ও একতরফা নির্বাচনের মাধ্যমে ক্ষমতা কুক্ষিগত করার প্রক্রিয়ায় সরকার ক্রমান্বয়ে ধর্মনিরপেক্ষ মূল্যবোধকে বিসর্জন দিয়েছে। [১] এখানে শেখ হাসিনা আমলের (২০০৯-২০২৪) রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতায় ইসলামীকরণ, মুক্তচিন্তকদের ওপর আক্রমণ, ধর্মীয় অনুভূতির নামে আইনি কাঠামোর চরম অপপ্রয়োগ এবং এর বিপরীতে ৫ আগস্ট ২০২৪-এর ছাত্র-জনতার ঐতিহাসিক অভ্যুত্থানের পর ড. মুহাম্মদ ইউনূসের নেতৃত্বাধীন অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের সময়ের “মব ভায়োলেন্স” বা গণ-উচ্ছৃঙ্খলতার একটি বিস্তারিত ও তুলনামূলক চিত্র দেখানো যাক। ফ্যাক্টবেজড এই আলোচনায় এটা সন্দেহাতীতভাবে প্রতীয়মান হয় যে, আওয়ামী লীগ আমলের ইসলামীকরণ ছিল সম্পূর্ণভাবে “রাষ্ট্রীয় কাঠামোগত” এবং প্রাতিষ্ঠানিক। সে সময়ে জাতীয় সংসদে আইন প্রণয়ন, একনেক (ECNEC) থেকে মেগা প্রকল্পের বাজেট বরাদ্দ এবং জাতীয় শিক্ষাক্রম বোর্ডের মাধ্যমে সিলেবাস পরিবর্তনের মতো রাষ্ট্রীয় ম্যান্ডেট ব্যবহার করে উগ্রবাদকে বৈধতা দেওয়া হয়েছিল। [১-৩] অন্যদিকে, ২০২৪ সালের ৫ আগস্টের পর গণ-অভ্যুত্থান পরবর্তী আইনশৃঙ্খলা পরিস্থিতির সাময়িক শূন্যতা এবং পুলিশ বাহিনীর ভেঙে পড়ার সুযোগ নিয়ে যে সহিংসতাগুলো ঘটেছে, তা মূলত “অসংগঠিত মব ভায়োলেন্স” বা উচ্ছৃঙ্খল জনতার দ্বারা সংঘটিত অপরাধ, যার পেছনে কোনো রাষ্ট্রীয় ম্যান্ডেট বা কাঠামোগত সরকারি পৃষ্ঠপোষকতা নেই। [৪-৫] এই রিপোর্টটি তথ্য-উপাত্ত, রাজনৈতিক বক্তব্য, আইনি পরিসংখ্যান এবং কালানুক্রমিক বিশ্লেষণের মাধ্যমে এই দুই ভিন্নধর্মী প্রেক্ষাপটের একটি বস্তনিষ্ঠ ও একাডেমিক ব্যবচ্ছেদ করবে। Competitive Islamization ক্ষমতা দীর্ঘস্থায়ী করার লক্ষ্যে শেখ হাসিনা সরকার ২০১৩ সালের পর থেকে হেফাজতে ইসলাম এবং অন্যান্য কট্টরপন্থী ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলোর সাথে একটি অঘোষিত কিন্তু অত্যন্ত কার্যকর কৌশলগত আঁতাত গড়ে তোলে। এর ফলে রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান, শিক্ষাব্যবস্থা এবং সামাজিক কাঠামোতে ব্যাপক আদর্শিক পরিবর্তন সাধিত হয়। একটি ধর্মনিরপেক্ষ দল হিসেবে পরিচিত আওয়ামী লীগ তাদের প্রধান বিরোধী দল বিএনপি এবং জামায়াতে ইসলামীর “ধর্মীয় কার্ড” অকার্যকর করার জন্য প্রতিযোগিতামূলক ইসলামীকরণের (Competitive Islamization) পথ বেছে নেয়। ২.১ কওমি মাদ্রাসার সনদের স্বীকৃতি এবং 'কওমি জননী' উপাধি ২০১৩ সালের ৫ মে ঢাকার শাপলা চত্বরে হেফাজতে ইসলামের ১৩ দফা দাবির আন্দোলনের পর সরকার প্রাথমিকভাবে কঠোর অবস্থান নিলেও, পরবর্তীতে রাজনৈতিক মেরুকরণের স্বার্থে তাদের সাথে ব্যাপক আপসের পথ বেছে নেয়। [৬] ২০১৮ সালের একাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচনকে সামনে রেখে এই তোষণ নীতি চরম আকার ধারণ করে, যখন সরকার কওমি মাদ্রাসার সনদের রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি প্রদানের সিদ্ধান্ত নেয়। বাংলাদেশের শিক্ষাব্যবস্থায় মাদ্রাসা শিক্ষার দুটি প্রধান ধারা রয়েছে: রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রিত 'আলিয়া মাদ্রাসা' এবং সম্পূর্ণ স্বাধীন ও বেসরকারিভাবে পরিচালিত 'কওমি মাদ্রাসা'। [৭] কওমি মাদ্রাসাগুলো যুগ যুগ ধরে রাষ্ট্রীয় পাঠ্যক্রমের বাইরে নিজেদের তৈরি করা ধর্মীয় সিলেবাস অনুযায়ী পরিচালিত হয়ে আসছিল। কিন্তু সরকার মূলধারার শিক্ষাব্যবস্থার সাথে কোনো কাঠামোগত সমন্বয় বা আধুনিক পাঠ্যক্রম (যেমন- বিজ্ঞান, গণিত বা প্রযুক্তি) অন্তর্ভুক্ত করার শর্তারোপ ছাড়াই তাদের সর্বোচ্চ ডিগ্রিকে স্বীকৃতি দেওয়ার যুগান্তকারী পদক্ষেপ নেয়। ১৩ এপ্রিল ২০১৭ তারিখে শিক্ষা মন্ত্রণালয় একটি প্রজ্ঞাপন জারির মাধ্যমে কওমি মাদ্রাসার সর্বোচ্চ স্তর 'দাওরায়ে হাদিস' (তাকমিল)-কে ইসলামিক স্টাডিজ এবং আরবি সাহিত্যে মাস্টার্স ডিগ্রির সমমান প্রদান করে [৮]। এরপর ১৯ সেপ্টেম্বর ২০১৮ তারিখে জাতীয় সংসদে “কওমি মাদ্রাসাসমূহের দাওরায়ে হাদিস (তাকমিল) এর সনদকে মাস্টার্স ডিগ্রি (ইসলামিক স্টাডিজ ও আরবি) সমমান প্রদান আইন, ২০১৮” সর্বসম্মতিক্রমে পাস হয় [৮]। এই আইনের মাধ্যমে দেশের প্রায় ১৪ হাজার কওমি মাদ্রাসার প্রায় ১৫ লাখ শিক্ষার্থীকে রাতারাতি রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি দেওয়া হয় [৭]। এর ফলে কওমি মাদ্রাসার গ্র্যাজুয়েটরা কোনো আধুনিক বিজ্ঞান বা ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার সংস্পর্শ ছাড়াই রাষ্ট্রীয় চাকরিতে (যেমন- সরকারি স্কুল, কলেজ বা অন্যান্য দপ্তরে) প্রবেশের সুযোগ লাভ করে, যা দীর্ঘমেয়াদে রাষ্ট্রের আমলাতান্ত্রিক ও প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোতে গভীর আদর্শিক প্রভাব ফেলার পথ সুগম করে [৭]। এই ঐতিহাসিক স্বীকৃতির কৃতজ্ঞতা স্বরূপ, ৪ নভেম্বর ২০১৮ তারিখে ঢাকার সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে 'আল-হাইয়াতুল উলয়া লিল-জামিয়াতিল কওমিয়া বাংলাদেশ'-এর উদ্যোগে একটি বিশাল 'শোকরানা মাহফিল' বা সংবর্ধনা সভার আয়োজন করা হয় [১০]। হেফাজতে ইসলামের তৎকালীন আমির ও কওমি মাদ্রাসা বোর্ডের চেয়ারম্যান আল্লামা শাহ আহমদ শফীর সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত এই সমাবেশে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনাকে প্রধান অতিথি হিসেবে আমন্ত্রণ জানানো হয় 8। এই অনুষ্ঠানে লাখ লাখ কওমি ছাত্র ও আলেমের সামনে মাওলানা মুফতি রুহুল আমিন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনাকে আনুষ্ঠানিকভাবে “কওমি জননী” (Mother of Qawmi) উপাধিতে ভূষিত করেন [১০]। মুফতি রুহুল আমিন তার বক্তব্যে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণভাবে বলেন, “প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা, আপনি 'কওমি জননী'। আপনি যদি না থাকতেন, তবে সাহাবাদের শত্রু, আলেম-উলামাদের শত্রু এবং জামায়াতে ইসলামী ও আবুল আলা মওদুদীর অনুসারীরা এটি হতে দিত না” [১০]। এই ঘটনাটি শুধুমাত্র একটি সাধারণ রাজনৈতিক সংবর্ধনা ছিল না; বরং এটি ছিল একটি ধর্মনিরপেক্ষ দাবিদার সরকারের শীর্ষ নেত্রীর দ্বারা কট্টরপন্থী ইসলামি গোষ্ঠীর আদর্শিক বৈধতা গ্রহণের একটি ঐতিহাসিক ও কাঠামোগত দলিল। ২.২ 'মডেল মসজিদ ও ইসলামিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্র' প্রকল্প: রাষ্ট্রীয় কোষাগারে আদর্শিক আধিপত্য বিস্তার আওয়ামী লীগ সরকার নিজেদের ইসলামপন্থী হিসেবে প্রমাণ করার জন্য এবং বিরোধী রাজনৈতিক দলগুলোর ধর্মীয় আবেদনকে ম্লান করে দেওয়ার জন্য সম্পূর্ণ রাষ্ট্রীয় খরচে ব্যাপক ধর্মীয় অবকাঠামো নির্মাণের এক নজিরবিহীন উদ্যোগ গ্রহণ করে। আধুনিক ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র ব্যবস্থায় সাধারণত রাষ্ট্র কোনো নির্দিষ্ট ধর্মের উপাসনালয় নির্মাণে সরাসরি বিপুল অর্থায়ন করে না, কিন্তু আওয়ামী লীগ সরকার এই প্রথা ভেঙে দেয়। ১৫ এপ্রিল ২০১৭ তারিখে অনুষ্ঠিত জাতীয় অর্থনৈতিক পরিষদের নির্বাহী কমিটির (ECNEC) সভায় প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সভাপতিত্বে প্রতিটি জেলা ও উপজেলায় একটি করে মোট ৫৬০টি “মডেল মসজিদ ও ইসলামিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্র” নির্মাণের মেগা প্রকল্প অনুমোদন করা হয়। [২] এই প্রকল্পের প্রাথমিক বাজেট নির্ধারণ করা হয় ৯,০৬২ কোটি টাকা (যা প্রায় ১ বিলিয়ন মার্কিন ডলারের সমতুল্য), যার মধ্যে সৌদি আরবের আর্থিক সহায়তার প্রতিশ্রুতিও অন্তর্ভুক্ত ছিল। [২] পরবর্তীতে সৌদি আরব প্রতিশ্রুত ৮,১৬৯ কোটি টাকা প্রদানে অসম্মতি জানালে, সরকার সম্পূর্ণ নিজস্ব রাষ্ট্রীয় কোষাগার বা জাতীয় রাজস্ব থেকে এই বিপুল পরিমাণ অর্থ ব্যয়ের সিদ্ধান্ত নেয়। [১৩] ইসলামিক ফাউন্ডেশনের মহাপরিচালক মুনিম হাসানের মতে, বিশ্বে এমন কোনো রাষ্ট্রপ্রধান নেই যিনি সরকারিভাবে এবং সরাসরি রাষ্ট্রীয় কোষাগারের অর্থায়নে এত বিপুল সংখ্যক মসজিদ নির্মাণের উদ্যোগ নিয়েছেন। [২] বাংলাদেশের ৯২ শতাংশ মানুষ মুসলিম এবং ঐতিহ্যগতভাবে স্থানীয় জনগণের নিজস্ব অর্থায়নেই মসজিদ নির্মিত ও পরিচালিত হয়ে আসছে। কিন্তু এই প্রথম রাষ্ট্র সরাসরি ধর্মীয় অবকাঠামো নির্মাণে হস্তক্ষেপ করে। [২] এটি ছিল রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষ চরিত্র থেকে সরে এসে সংখ্যাগরিষ্ঠের ধর্মীয় অবকাঠামো নির্মাণে রাষ্ট্রযন্ত্রের একটি কাঠামোগত পদক্ষেপ। এই ৫৬০টি মডেল মসজিদে একত্রে ৪ লাখ ৪০ হাজার ৪৪০ জন পুরুষ এবং ৩১ হাজার ৪০০ জন নারীর নামাজ আদায়ের ব্যবস্থা রাখা হয়। এর পাশাপাশি এই প্রকল্পগুলোর মাধ্যমে প্রতি বছর ১৪,০০০ শিক্ষার্থীকে কোরআনের হাফেজ হিসেবে তৈরি করার লক্ষ্যমাত্রা নির্ধারণ করা হয়, প্রাক-প্রাথমিক পর্যায়ে প্রতি বছর ১৭,০০০ শিশুকে ধর্মীয় শিক্ষা দেওয়ার প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থা এই কেন্দ্রগুলোতে রাখা হয়। [২] সরকারের এই পদক্ষেপ শুধুমাত্র ধর্মীয় উপাসনালয় নির্মাণেই সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং ইসলামিক ফাউন্ডেশনের মাধ্যমে উপজেলা পর্যায়ে ধর্মীয় বয়ান, খুতবা, হজ প্রশিক্ষণ এবং ইসলামিক সংস্কৃতির ওপর রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার একটি সুকৌশল প্রক্রিয়া ছিল। [২] এটি গ্রামীণ বাংলার ঐতিহ্যবাহী সমন্বয়বাদী বা সিনক্রেটিক (syncretic) ধর্মীয় চর্চাকে কোণঠাসা করে রাষ্ট্র-অনুমোদিত একটি নির্দিষ্ট ও রক্ষণশীল ইসলামি আদর্শকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয়। ২.৩ স্কুল পাঠ্যপুস্তকে পরিবর্তন: হেফাজতে ইসলামের দাবির কাছে কাঠামোগত আত্মসমর্পণ ২০১৭ সালের শিক্ষাবর্ষে প্রথম থেকে দশম শ্রেণির পাঠ্যপুস্তকে যে ব্যাপক পরিবর্তন আনা হয়, তা ছিল ধর্মনিরপেক্ষতা বিসর্জন দিয়ে কট্টর ইসলামপন্থী গোষ্ঠীগুলোর কাছে রাষ্ট্রীয় আত্মসমর্পণের সবচেয়ে নগ্ন ও সমালোচিত উদাহরণ। [৩] হেফাজতে ইসলাম এবং কওমি ওলামা পরিষদ দীর্ঘদিন ধরে স্কুল পাঠ্যপুস্তক থেকে প্রগতিশীল, সেকুলার এবং হিন্দু লেখকদের লেখা বাদ দেওয়ার দাবি জানিয়ে আসছিল। তারা অভিযোগ করেছিল যে, পাঠ্যবইয়ে “নাস্তিক্যবাদী” এবং “হিন্দুত্ববাদী” ধারণা ছড়ানো হচ্ছে। [১৬] সরকার ভোটব্যাংকের কথা মাথায় রেখে তাদের প্রায় সব দাবি মেনে নেয়। প্রথম শ্রেণির বাংলা বইয়ে 'ও' অক্ষর চেনাতে যুগ যুগ ধরে 'ও-তে ওল' (এক প্রকার কচু) ব্যবহার করা হতো। ২০১৭ সালের নতুন সংস্করণে তা পরিবর্তন করে 'ও-তে ওড়না' করা হয়। একটি ছোট্ট মেয়ে শিশুর ছবিতে ওড়না পরিয়ে এই শিক্ষা দেওয়া হয়, যা শিশু-শিক্ষার্থীদের মনে শৈশব থেকেই লিঙ্গ বৈষম্য এবং রক্ষণশীল ধর্মীয় পোশাকের ধারণা প্রবেশ করানোর একটি সচেতন রাষ্ট্রীয় চেষ্টা হিসেবে ব্যাপকভাবে সমালোচিত হয়। [১৬] হেফাজতে ইসলামের সরাসরি দাবির প্রেক্ষিতে হিন্দু ও ধর্মনিরপেক্ষ লেখকদের রচিত ১৭টি কবিতা ও গল্প পাঠ্যপুস্তক থেকে কোনো প্রকার শিক্ষাতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা ছাড়াই সম্পূর্ণ সরিয়ে ফেলা হয়। [৩] এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল প্রখ্যাত প্রগতিশীল ও যুক্তিবাদী লেখক হুমায়ুন আজাদের লেখা কবিতা “বই”, যা পঞ্চম শ্রেণির পাঠ্যবই থেকে বাদ দেওয়া হয়, কারণ হেফাজতের দাবি ছিল এটি পবিত্র কোরআনের অবমাননা করে। [১৮] রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের মতো বিশ্বকবির নাম এবং হিন্দু ধর্মাবলম্বী চরিত্রগুলোর নাম বিভিন্ন গল্প থেকে সুকৌশলে বাদ বা পরিবর্তন করা হয়। [১৬] পাঠ্যবইয়ের চিত্রায়নে ব্যাপক রক্ষণশীল পরিবর্তন আনা হয়। ছেলে ও মেয়েদের মধ্যে স্বাভাবিক কথোপকথনের চিত্রগুলো মুছে ফেলা হয় এবং মেয়েদের ছবিতে বাধ্যতামূলকভাবে ওড়না বা হিজাব যুক্ত করা হয়। সবচেয়ে উদ্বেগজনক ছিল, বিজ্ঞান ও জীববিজ্ঞানের বই থেকে মেয়েদের ঋতুস্রাব (period) সংক্রান্ত প্রয়োজনীয় পরিভাষা এবং বয়ঃসন্ধিকালীন বৈজ্ঞানিক আলোচনা সরিয়ে ফেলা হয়, যা জনস্বাস্থ্য শিক্ষার পরিপন্থী। [১৬] শিক্ষাবিদ, বুদ্ধিজীবী এবং প্রগতিশীল গোষ্ঠীগুলো (যেমন- উদীচী শিল্পীগোষ্ঠী, হিন্দু বৌদ্ধ খ্রিস্টান ঐক্য পরিষদ) এই পরিবর্তনের তীব্র প্রতিবাদ জানালেও সরকার তাতে কর্ণপাত করেনি। সমালোচনার মুখে জাতীয় শিক্ষাক্রম ও পাঠ্যপুস্তক বোর্ড (NCTB) এই গভীর আদর্শিক পরিবর্তনগুলোকে শুধুমাত্র “ব্যাকরণগত সংশোধন” বা “পঠনযোগ্যতা বৃদ্ধি” বলে ধামাচাপা দেওয়ার চেষ্টা করে। [৩] পরবর্তীতে জনরোষ প্রশমিত করতে শিক্ষা মন্ত্রণালয় এনসিটিবি'র প্রধান সম্পাদক প্রীতিশ কুমার সরকার এবং সিনিয়র বিশেষজ্ঞ লানা হুমায়রা খানকে ওএসডি (অফিসার অন স্পেশাল ডিউটি) করে বলির পাঁঠা বানায়, যদিও কাঠামোগত সিদ্ধান্তগুলো সরকারের উচ্চপর্যায় থেকেই এসেছিল। [১৮] মূলত, ২০১৮ সালের জাতীয় নির্বাচনকে সামনে রেখে নির্দিষ্ট একটি ধর্মীয় ভোটব্যাংক নিশ্চিত করতেই রাষ্ট্রীয় শিক্ষাব্যবস্থাকে এভাবে সাম্প্রদায়িকীকরণ করা হয়েছিল। [১৭] ৩. মুক্তচিন্তা দমন ও ব্লগার হত্যাকাণ্ড: রাষ্ট্রীয় নিষ্ক্রিয়তা এবং ভিকটিম ব্লেমিং (আওয়ামী লীগ আমল) ২০১৩ সালের যুদ্ধাপরাধীদের সর্বোচ্চ শাস্তির দাবিতে গড়ে ওঠা শাহবাগ আন্দোলন পরবর্তী সময়ে বাংলাদেশে সেকুলার ব্লগার, বিজ্ঞান লেখক, প্রকাশক এবং প্রগতিশীল অ্যাক্টিভিস্টদের ওপর এক ভয়াবহ ও পদ্ধতিগত আক্রমণ শুরু হয়। আনসারুল্লাহ বাংলা টিম (ABT), আল-কায়েদা ইন দ্য ইন্ডিয়ান সাবকন্টিনেন্ট (AQIS) এবং ইসলামিক স্টেট (IS)-এর মতো উগ্রবাদী গোষ্ঠীগুলো এই হত্যাকাণ্ডগুলোর দায় স্বীকার করে ২১। এই সময়ে রাষ্ট্র ও সরকারের ভূমিকা ছিল চরম হতাশাজনক; তারা নাগরিকদের জীবনের নিরাপত্তা নিশ্চিত করার বদলে রাজনৈতিক হিসাব-নিকাশে ব্যস্ত ছিল। ৩.১ নিহত সেকুলার ব্লগার, লেখক ও প্রকাশকদের কালানুক্রমিক তালিকা (২০১৩-২০১৬) ২০১৩ সালে আনসারুল্লাহ বাংলা টিম ৮৪ জন সেকুলার ব্লগারের একটি “হিট লিস্ট” বা হত্যা-তালিকা প্রকাশ করে ২২। সরকার এই তালিকাভুক্ত ব্যক্তিদের নিরাপত্তা দিতে চরমভাবে ব্যর্থ হয়। নিচে চরমপন্থীদের হাতে নির্মমভাবে নিহত প্রগতিশীল এবং ধর্মনিরপেক্ষ ব্যক্তিদের একটি কাঠামোগত কালানুক্রমিক চিত্র তুলে ধরা হলো [২২]: হত্যার তারিখ নিহতের নাম পরিচয়, প্রেক্ষাপট ও হত্যার ধরন ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৩ আহমেদ রাজীব হায়দার স্থপতি, সেকুলার ব্লগার এবং শাহবাগ আন্দোলনের অন্যতম প্রধান সংগঠক। ঢাকার মিরপুরে নিজ বাড়ির সামনে তাকে চাপাতি দিয়ে কুপিয়ে হত্যা করা হয়। ১৫ নভেম্বর ২০১৪ শফিউল ইসলাম রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক এবং বাউল মতাদর্শের অনুসারী। কট্টরপন্থীদের হাতে তিনি নির্মমভাবে নিহত হন। ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ অভিজিৎ রায় যুক্তরাষ্ট্র প্রবাসী বাংলাদেশি বিজ্ঞান লেখক, মুক্তমনা ব্লগের প্রতিষ্ঠাতা। একুশে বইমেলা থেকে ফেরার পথে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায় তাকে কুপিয়ে হত্যা করা হয়। ৩০ মার্চ ২০১৫ ওয়াশিকুর রহমান (বাবু) ধর্মনিরপেক্ষ ব্লগার ও লেখক। ঢাকার তেজগাঁও এলাকায় দিনের বেলায় তাকে কুপিয়ে হত্যা করা হয়। ১২ মে ২০১৫ অনন্ত বিজয় দাশ বিজ্ঞান লেখক, মুক্তমনা ব্লগের লেখক এবং বিজ্ঞানমনস্ক কর্মী। সিলেটের সুবিদবাজারে নিজ বাসা থেকে বের হওয়ার পর চারজন মুখোশধারী তাকে কুপিয়ে হত্যা করে। ৭ আগস্ট ২০১৫ নিলয় চট্টোপাধ্যায় (নিলয় নীল) সেকুলার ব্লগার। ঢাকার গোড়ানে নিজ বাসায় ঢুকে দুর্বৃত্তরা তাকে কুপিয়ে হত্যা করে। ৩১ অক্টোবর ২০১৫ ফয়সাল আরেফিন দীপন জাগৃতি প্রকাশনীর স্বত্বাধিকারী (যিনি অভিজিৎ রায়ের বই প্রকাশ করেছিলেন)। শাহবাগে আজিজ সুপার মার্কেটে নিজ কার্যালয়ে তাকে কুপিয়ে হত্যা করা হয়। ৬ এপ্রিল ২০১৬ নাজিমুদ্দিন সামাদ জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিভাগের ছাত্র ও ধর্মনিরপেক্ষ এক্টিভিস্ট। সূত্রাপুরে তাকে কুপিয়ে ও গুলি করে হত্যা করা হয়। ২৫ এপ্রিল ২০১৬ জুলহাজ মান্নান ও মাহবুব রাব্বী তনয় জুলহাজ ছিলেন ইউএসএআইডি-র প্রাক্তন কর্মী, সমকামী অধিকার কর্মী এবং 'রূপবান' ম্যাগাজিনের সম্পাদক। কলাবাগানের বাসায় কুরিয়ার সার্ভিসের কর্মী পরিচয়ে ঢুকে জুলহাজ ও তার বন্ধু তনয়কে কুপিয়ে হত্যা করা হয়। ৩.২ হত্যাকাণ্ডের প্রতি সরকারের প্রতিক্রিয়া এবং ভিকটিম ব্লেমিং (Victim Blaming) এই ধারাবাহিক ও বীভৎস হত্যাকাণ্ডের সময় সরকার এবং প্রশাসনের ভূমিকা মুক্তচিন্তার কফিনে শেষ পেরেক ঠুকে দেয়। খুনিদের বিরুদ্ধে দ্রুত ও কঠোর আইনি ব্যবস্থা নেওয়ার বদলে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা এবং তার মন্ত্রিসভার সদস্যরা উল্টো ভিকটিমদেরই (নিহত ব্লগারদের) দায়ী করতে শুরু করেন। তাদের মূল কৌশল ছিল রাজনৈতিকভাবে “ধর্মবিরোধী” বা “নাস্তিকদের রক্ষক” তকমা থেকে নিজেদের দূরে রাখা। প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার বক্তব্য ও প্রশাসনিক শাস্তির হুমকি: ২০১৫ ও ২০১৬ সালে যখন একের পর এক ব্লগার খুন হচ্ছেন, তখন হিন্দু সম্প্রদায়ের নেতাদের সাথে এক শুভেচ্ছা বিনিময় অনুষ্ঠানে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা অত্যন্ত কড়া ভাষায় বলেন, “আমরা এটি বরদাস্ত করব না যদি কেউ অন্যের ধর্মীয় বিশ্বাসে আক্রমণ করে” (We will not tolerate it if you attack other's religious belief) ২৬। তিনি প্রকাশ্যে ঘোষণা করেন যে, ধর্মের সমালোচনা করা বাকস্বাধীনতার অংশ নয় এবং ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত হানার জন্য “প্রশাসনিক শাস্তি” (administrative punishment) ভোগ করতে হবে [২৬]। এই বক্তব্যের মাধ্যমে রাষ্ট্রপ্রধান মূলত খুনিদের একটি প্রচ্ছন্ন মনস্তাত্ত্বিক বৈধতা দিয়েছিলেন এবং মুক্তচিন্তকদের ওপর রাষ্ট্রীয় খড়্গ নেমে আসার পরিষ্কার ইঙ্গিত দিয়েছিলেন [২৫]। স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী আসাদুজ্জামান খান কামালের প্রতিক্রিয়া: ৬ এপ্রিল ২০১৬ তারিখে নাজিমুদ্দিন সামাদ হত্যাকাণ্ডের পরপরই বিবিসি বাংলাকে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী আসাদুজ্জামান খান কামাল খুনিদের বিচারের সুস্পষ্ট আশ্বাস দেওয়ার আগে বলেন, সরকার তদন্ত করে দেখবে যে সামাদ তার ব্লগে কোনো “আপত্তিকর” বা ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত হানার মতো কিছু লিখেছিলেন কি না [২৯]। এটি ছিল ক্লাসিক ভিকটিম ব্লেমিং (Victim Blaming), যেখানে হত্যার শিকার ব্যক্তির লেখাকেই হত্যার যৌক্তিকতা বা কারণ হিসেবে আগে যাচাই করা হচ্ছিল। সজীব ওয়াজেদ জয়ের রয়টার্স সাক্ষাৎকার: নভেম্বর ২০১৫ সালে রয়টার্সকে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে প্রধানমন্ত্রীর পুত্র এবং আইসিটি উপদেষ্টা সজীব ওয়াজেদ জয় সরকারের রাজনৈতিক অসহায়ত্ব ও কৌশলগত আপসের বিষয়টি খোলাখুলি স্বীকার করেন। তিনি বলেন, “আমরা এখানে একটি সূক্ষ্ম সুতোর ওপর হাঁটছি (walking a fine line)... আমরা নাস্তিক হিসেবে পরিচিত হতে চাই না। আমাদের বিরোধী দল প্রতিনিয়ত আমাদের বিরুদ্ধে ধর্মীয় কার্ড ব্যবহার করে, তাই আমরা জোরালোভাবে তার (অভিজিৎ রায়ের) পক্ষে অবস্থান নিতে পারি না। এটি বাস্তবতার চেয়েও পারসেপশনের (উপলব্ধি) বিষয়” [৩০]। সরকারের শীর্ষ পর্যায়ের এই বক্তব্যগুলো থেকে সুস্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয় যে, আওয়ামী লীগ তার ঐতিহাসিক সেকুলার ইমেজ বিসর্জন দিয়ে উগ্রপন্থীদের খুশি রাখতে এবং নিজেদের ভোটব্যাংক সুরক্ষিত করতে মুক্তচিন্তকদের বলির পাঁঠা বানিয়েছিল। রাষ্ট্রের এই নীতির ফলে ধর্মনিরপেক্ষ লেখক ও অ্যাক্টিভিস্টদের মধ্যে চরম ভীতি এবং সেলফ-সেন্সরশিপ (Self-censorship) তৈরি হয়, এবং অনেকেই দেশ ছেড়ে পালাতে বাধ্য হন [২১]। ৪. ধর্মীয় অনুভূতির দোহাই দিয়ে আইনের অপপ্রয়োগ এবং কাঠামোগত নিপীড়ন (আওয়ামী লীগ আমল) আওয়ামী লীগ সরকার ভিন্নমত দমনের জন্য ধারাবাহিকভাবে নিবর্তনমূলক সাইবার আইন প্রণয়ন করেছে। তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি (আইসিটি) আইনের ৫৭ ধারা, ডিজিটাল নিরাপত্তা আইন (DSA) ২০১৮ এবং পরবর্তীতে সাইবার নিরাপত্তা আইন (CSA) ২০২৩-এর মাধ্যমে “ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত”-এর মতো অস্পষ্ট ও বিস্তৃত দোহাই দিয়ে হাজার হাজার মানুষকে হয়রানি, বিনা বিচারে আটক ও গ্রেপ্তার করা হয়েছে [৩১]। ৪.১ আইসিটি অ্যাক্ট (ধারা ৫৭), DSA এবং CSA-এর পরিসংখ্যান ও প্রেক্ষাপট ব্রিটিশ আমলের প্যানেল কোড ১৮৬০-এ ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত হানার বিষয়টি অপরাধ হিসেবে গণ্য হলেও, আওয়ামী লীগ সরকার সাইবার আইনগুলোর মাধ্যমে এর শাস্তি এবং অপপ্রয়োগের মাত্রাকে বহুগুণ বাড়িয়ে দেয় [৩১]। আইসিটি আইনের ৫৭ ধারা: ২০০৬ সালে প্রণীত এই আইনের ৫৭ ধারাটিকে সরকার ২০১৩ সালে সংশোধন করে আরও ভয়ংকর রূপ দেয়। এটিকে আমলযোগ্য (cognizable) ও অজামিনযোগ্য (non-bailable) করা হয় এবং সর্বোচ্চ শাস্তি ১৪ বছরের কারাদণ্ড নির্ধারণ করা হয় [৩৩]। এই ধারায় বলা হয়েছিল, কোনো ইলেকট্রনিক মাধ্যমে এমন কিছু প্রকাশ করা যা “ধর্মীয় বিশ্বাসে আঘাত বা মে কজ হার্ট টু রিলিজিয়াস বিলিফ” করতে পারে, তা শাস্তিযোগ্য অপরাধ। মানবাধিকার সংস্থা হিউম্যান রাইটস ওয়াচের প্রতিবেদন অনুযায়ী, ২০১৩ থেকে ২০১৮ সালের এপ্রিল পর্যন্ত শুধুমাত্র সাইবার ট্রাইব্যুনালে ৫৭ ধারার অধীনে ১,২৭১টি চার্জশিট জমা দেওয়া হয়। [৩১] সাইবার ট্রাইব্যুনালের স্পেশাল পাবলিক প্রসিকিউটর মো. নজরুল ইসলাম শামীম ২০১৭ সালে স্বীকার করেন যে, এই মামলাগুলোর ৬৫ থেকে ৭০ শতাংশই আদালতে প্রমাণ করা যায়নি, অর্থাৎ এগুলো মূলত মানুষকে হয়রানি করার জন্য “বানোয়াট” মামলা ছিল। [৩৩] ডিজিটাল নিরাপত্তা আইন (DSA) ২০১৮: দেশি-বিদেশি মানবাধিকার সংস্থাগুলোর তীব্র সমালোচনার মুখে সরকার ৫৭ ধারা বাতিল করার প্রতিশ্রুতি দেয়। কিন্তু ২০১৮ সালে সরকার আরও কঠোর ও ড্রাকোনিয়ান 'ডিজিটাল নিরাপত্তা আইন (DSA)' প্রণয়ন করে [৩৩]। এই আইনের ২৮ ধারায় “ধর্মীয় অনুভূতি বা মূল্যবোধের ওপর আঘাত” হানার শাস্তি হিসেবে অত্যন্ত কড়া বিধান রাখা হয়, যা মূলত বাকস্বাধীনতা হরণের একটি হাতিয়ারে পরিণত হয় [৩১]। অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনালের তথ্যমতে, ২০১৮ সালের অক্টোবর থেকে ২০২৩ সালের জানুয়ারি পর্যন্ত এই কালো আইনে ৭,০০০-এর বেশি ব্যক্তির বিরুদ্ধে মামলা দায়ের করা হয় [৩১]। পরবর্তীতে সমালোচনার মুখে ২০২৩ সালে সরকার নাম পরিবর্তন করে 'সাইবার নিরাপত্তা আইন (CSA)' আনলেও, দমনমূলক ধারাগুলো প্রায় অপরিবর্তিত থাকে [৩১]। [দ্বিতীয় পর্বে সমাপ্য] তথ্যসূত্র তালিকা [১] বিটিআই (BTI), ২০২৬ বাংলাদেশ কান্ট্রি রিপোর্ট: বিটিআই ২০২৬, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://bti-project.org/en/reports/country-report/BGD [২] মডেল মসজিদ - সিরামিক বাংলাদেশ ম্যাগাজিন, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://ceramicbangladesh.com/wp-content/uploads/2024/09/6th-Issue.pdf [৩] সংশোধন, কিন্তু স্কুলের পাঠ্যপুস্তকে কোনো পরিবর্তন নেই - ঢাকা ট্রিবিউন, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.dhakatribune.com/bangladesh/education/37092/corrections-but-no-changes-in-school-textbooks [৪] আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতা বিষয়ক মার্কিন কমিশন (USCIRF), ২০২৫ ফ্যাক্টশিট: বাংলাদেশ, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2025-07/2025%20Factsheet%20Bangladesh.pdf [৫] বাংলাদেশ পদত্যাগ-পরবর্তী সহিংসতা (২০২৪–২০২৬) - উইকিপিডিয়া, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://en.wikipedia.org/wiki/Bangladesh_post-resignation_violence_(2024%E2%80%932026 [৬] বিশ্লেষণ | হেফাজতে ইসলাম, বাংলাদেশে মোদি-বিরোধী বিক্ষোভের নেপথ্যে থাকা গোষ্ঠী - দ্য হিন্দু, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.thehindu.com/news/international/analysis-hefazat-e-islam-the-group-behind-anti-modi-protests-in-bangladesh/article34199332.ece [৭] বাংলাদেশের অর্থনীতির অবস্থা নিয়ে শ্বেতপত্র, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://bdplatform4sdgs.net/wp-content/uploads/2025/02/Final-Draft_Unedited_0911-hrs_Compiled-Report-without-Front-and-Back-Cover.pdf [৮] কওমি ডিগ্রির স্বীকৃতি: প্রধানমন্ত্রীর সংবর্ধনার পরিকল্পনা করছেন হেফাজত নেতা শফি - বাংলা ট্রিবিউন, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://en.banglatribune.com/others/news/14845/Qawmi-degree-recognition-Hifazat%E2%80%99s-Shafi-plans [৯] বাংলাদেশ কওমি মাদ্রাসা শিক্ষা কমিশন - উইকিপিডিয়া, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://en.wikipedia.org/wiki/Bangladesh_Qawmi_Madrasa_Education_Commission [১০] শুকরানা মাহফিলে প্রধানমন্ত্রীকে 'কওমি জননী' উপাধি প্রদান, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://en.banglanews24.com/national/news/bd/71993.details [১১] কন্টেন্ট সূচি, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://objectstorage.ap-dcc-gazipur-1.oraclecloud15.com/n/axvjbnqprylg/b/V2Ministry/o/office-bard/2024/12/eb31a98ba85745f6b7b954a4bf826821.pdf [১২] রাষ্ট্র, কওমি মাদ্রাসা এবং বাংলাদেশের শিশু: একটি সামাজিক সুরক্ষা দৃষ্টিভঙ্গি, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.academia.edu/95131313/State_Qawmi_Madrasas_and_Children_in_Bangladesh_From_a_Social_Protection_Perspective [১৩] একনেক প্রতিটি উপজেলায় মডেল মসজিদ ও ইসলামিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্র নির্মাণের প্রকল্প অনুমোদন করেছে, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.albd.org/articles/news/28894/ECNEC-okays-project-to-build-model-mosques-and-Islamic-Cultural-Centres-in-every-upazila [১৪] মসজিদ ও ইসলামিক সেন্টার নির্মাণে বাংলাদেশ সরকার ১ বিলিয়ন ডলার ব্যয় করবে: ডেপুটি হাই কমিশনার, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.brecorder.com/news/40238332 [১৫] পূর্ণাঙ্গ নিবন্ধ: "ধর্মনিরপেক্ষতা" নাকি "অ-ধর্মনিরপেক্ষতা"? বাংলাদেশের একটি জটিল মামলা, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.tandfonline.com/doi/full/[১০].[১০]80/23311886.2021.1928979 [১৬] আপনি স্কুলে কী শিখেছেন? 'B' তে কি ব্যানানা (কলা)? নাকি বোরকা? - ওয়ার্ল্ড এডুকেশন ব্লগ, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://world-education-blog.org/2017/02/08/what-did-you-learn-in-school-is-b-for-banana-or-burka/ [১৭] বাংলাদেশ: ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলোকে খুশি করতে পাঠ্যপুস্তক কি পরিবর্তন করা হচ্ছে? - প্রতিবেদন ও মন্তব্য, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.sacw.net/article13130.html [১৮] ২০১৭ বাংলাদেশ পাঠ্যপুস্তক সমালোচনা - উইকিপিডিয়া, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://en.wikipedia.org/wiki/2017_Bangladesh_textbooks_criticism [১৯] রিসার্চ রিপোর্ট ৮ - হেফাজতে ইসলাম এবং বাংলাদেশে ইসলামি চ্যালেঞ্জ - SADF, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.sadf.online/research-report-8-the-hefazat-e-islam-and-the-islamist-challenge-in-bangladesh/ [২০] হেফাজতে ইসলাম এবং বাংলাদেশের ইসলামি রাজনীতি - MP-IDSA, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://idsa.in/publisher/issuebrief/hefajat-e-islami-and-the-politics-of-islamism-in-bangladesh [২১] বাংলাদেশে ব্লগার, অ্যাক্টিভিস্ট এবং অধ্যাপকদের হত্যার নেপথ্যে কী? | পিবিএস নিউজ (PBS News), সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.pbs.org/newshour/world/whats-behind-the-killings-of-bloggers-activists-and-professors-in-bangladesh [২২] বাংলাদেশে ইসলামি চরমপন্থীদের হামলা - উইকিপিডিয়া, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://en.wikipedia.org/wiki/Attacks_by_Islamic_extremists_in_Bangladesh [২৩] বাংলাদেশে ব্লগিং করার কারণে আপনি প্রাণ হারাতে পারেন - অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.amnesty.org/en/latest/campaigns/2015/11/in-bangladesh-blogging-can-get-you-killed/ [২৪] বাংলাদেশ: ব্লগার হত্যাকাণ্ড বাকস্বাধীনতার ওপর আঘাত | হিউম্যান রাইটস ওয়াচ, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.hrw.org/news/2015/05/12/bangladesh-killing-blogger-blow-free-speech [২৫] বাংলাদেশের ব্লগাররা রাষ্ট্রীয় হুমকির আশঙ্কায় রয়েছেন - ভিওএ (VOA), সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.voanews.com/a/bangladesh-bloggers-fear-threat-from-the-state/2960088.html [২৬] ২০২৪ মানবাধিকার পরিস্থিতি বিষয়ক কান্ট্রি রিপোর্ট: বাংলাদেশ - মার্কিন স্টেট ডিপার্টমেন্ট, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.state.gov/reports/2024-country-reports-on-human-rights-practices/bangladesh [২৭] ২০১৪ মানবাধিকার পরিস্থিতি বিষয়ক কান্ট্রি রিপোর্ট - বাংলাদেশ, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.refworld.org/reference/annualreport/usdos/2015/[১০]5881 [২৮] মানবাধিকার রিপোর্ট: কাস্টম রিপোর্ট সারাংশ - মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র স্টেট ডিপার্টমেন্ট, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.state.gov/report/custom/22dab0e95a [২৯] স্থিতিস্থাপকতার পথ: দক্ষিণ এশিয়ায় সংবাদপত্রের স্বাধীনতা ২০১৫-১৬, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000244731 [৩০] এশিয়ান স্ট্র্যাটেজিক রিভিউ ২০১৬ - IDSA, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://idsa.in/system/files/book/book_ASR2016.pdf [৩১] দমন-পীড়নের নতুন মোড়ক: সাইবার নিরাপত্তা আইন এবং চলমান... - অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.amnesty.org/en/wp-content/uploads/2024/08/ASA1383322024ENGLISH.pdf [৩২] দমন-পীড়নের নতুন মোড়ক: সাইবার নিরাপত্তা আইন এবং বাংলাদেশে ভিন্নমতের বিরুদ্ধে চলমান আইনি লড়াই - রিলিফওয়েব, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://reliefweb.int/report/bangladesh/repackaging-repression-cyber-security-act-and-continuing-lawfare-against-dissent-bangladesh [৩৩] সমালোচনার কোনো জায়গা নেই: বাংলাদেশে সোশ্যাল মিডিয়া মন্তব্যের ওপর দমন-পীড়ন... - হিউম্যান রাইটস ওয়াচ, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.hrw.org/report/2018/05/[১০]/no-place-criticism/bangladesh-crackdown-social-media-commentary [৩৪] ২০০৬ সালের তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি আইন: বাংলাদেশের জম্বি সাইবার সিকিউরিটি আইন - ক্লুনি ফাউন্ডেশন ফর জাস্টিস, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://cfj.org/wp-content/uploads/2024/11/Bangladesh-ICT-Act-Report_November-2024-1.pdf [৩৫] বাংলাদেশের ডিজিটাল নিরাপত্তা আইন সাংবাদিকতাকে অপরাধ হিসেবে গণ্য করছে | আল জাজিরা মিডিয়া ইনস্টিটিউট, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://institute.aljazeera.net/en/ajr/article/1872 [৩৬] বাংলাদেশ - ফ্রন্ট লাইন ডিফেন্ডারস, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.frontlinedefenders.org/sites/default/files/dsa_report.pdf [৩৭] ডিএসএ (DSA) বাতিল হলেও ভুক্তভোগীরা অনিশ্চয়তায় - নেত্র নিউজ, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://netra.news/2025/dsa-repealed-but-victims-suffer/ [৩৮] কান্ট্রি পলিসি এবং ইনফরমেশন নোট: ধর্মীয় সংখ্যালঘু এবং নাস্তিক, বাংলাদেশ, জুন ২০২৫ - GOV.UK, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.gov.uk/government/publications/bangladesh-country-policy-and-information-notes/country-policy-and-information-note-religious-minorities-and-atheists-bangladesh-june-2025 [৩৯] বাংলাদেশে রাজনৈতিক অস্থিরতার সময় ধর্মীয় সংখ্যালঘুরা লক্ষ্যবস্তু হয়েছে - ভিওএ (VOA), সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.voanews.com/a/in-bangladesh-religious-minorities-targeted-during-political-unrest/7750077.html [৪০] ২০২৪ বাংলাদেশ হিন্দু-বিরোধী সহিংসতা - উইকিপিডিয়া, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://en.wikipedia.org/wiki/2024_Bangladesh_anti-Hindu_violence [৪১] বাংলাদেশ: হিন্দু এবং অন্যান্য সংখ্যালঘু সম্প্রদায়কে রক্ষায় অন্তর্বর্তীকালীন সরকারকে অবিলম্বে পদক্ষেপ নিতে হবে - অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.amnesty.org/en/latest/news/2024/08/bangladesh-interim-government-must-take-immediate-actions-to-protect-hindu-and-other-minority-communities/ [৪২] 'আমাদের জীবনের কোনো মূল্য নেই': হাসিনা পরবর্তী বাংলাদেশে হামলার মুখে হিন্দুরা - আল জাজিরা, সংগৃহীত: এপ্রিল ৬, ২০২৬, https://www.aljazeera.com/features/2024/12/12/our-lives-dont-matter-in-post-hasina-bangladesh-hindus-fear-future

কর্নেল রশিদের হামলার শিকার হন তারেক রহমান

বেগম খালেদা জিয়াকে কেন হত্যা করতে চেয়েছিলেন বঙ্গবন্ধুর খুনি কর্নেল রশিদ? আজকের প্রধানমন্ত্রী তারেক রহমান সেদিন সশস্ত্র হামলার শিকার হন। কর্নেল রশিদের লাঠি ও অস্ত্রের আঘাতে মারাত্মকভাবে আহত হয়ে ক্যান্টনমেন্টের বাসায় রক্তাক্ত অবস্থায় পড়েছিলেন। ১৯৯০ সালের ২০ নভেম্বরের সেই ঘটনা আজ অনেকেই ভুলে গেছে। বিশেষ করে নতুন প্রজন্ম জানে না—সেদিন আসলে কী ঘটেছিল। বঙ্গবন্ধুর আত্মস্বীকৃত খুনি ও ফাঁসির দণ্ডপ্রাপ্ত পলাতক আসামি কর্নেল রশিদ সেদিন সশস্ত্র অবস্থায় হন্যে হয়ে খুঁজছিলেন খালেদা জিয়াকে। উদ্দেশ্য ছিল একটাই—তাকে চিরতরে স্তব্ধ করে দেওয়া। সেই সকালেই ঢাকা সেনানিবাসের মইনুল রোডের বাসভবনে সশস্ত্র হামলা চালানো হয়। কঠোর নিরাপত্তা বেষ্টনী পেরিয়ে কর্নেল রশিদ কীভাবে খালেদা জিয়ার ক্যান্টনমেন্টের বাসভবনে ঢুকলেন, সেটাই বড় প্রশ্ন। কর্নেল রশিদ পিস্তল হাতে প্রথমে যান খালেদা জিয়ার বেডরুমে। তাকে না পেয়ে চিৎকার করতে করতে ঘরের পর ঘর তছনছ করা হচ্ছিল; চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছিল ভয় আর আতঙ্ক। কিন্তু খালেদা জিয়া ভাগ্যক্রমে তখন বাসায় ছিলেন না—কর্নেল রশিদ ঢোকার মাত্র কিছুক্ষণ আগেই তিনি বাসা থেকে বেরিয়ে যান এবং এরশাদ বিরোধী রাজপথের আন্দোলনের নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন। খালেদা জিয়াকে না পেয়ে হামলাকারীর আক্রোশ গিয়ে পড়ে তাঁর পরিবারের ওপর। তারেক রহমান তখন টগবগে যুবক। বয়স মাত্র ২৪। হইচই-চিৎকার শুনে তিনি রুম থেকে বেরিয়ে এসে কর্নেল রশিদের আক্রমণের শিকার হন। কর্নেল রশিদ তাকে নির্দয়ভাবে প্রহার করেন। হাতের অস্ত্র দিয়েও আঘাত করেন। তারেক রহমানকে রক্ষার জন্য অন্যরা এগিয়ে এলে আরও কয়েকজনকে তিনি নির্মমভাবে প্রহার করেন। এতে আহত হন চারজন। গুরুতর আহত তারেক রহমানকে পরে হাসপাতালে স্থানান্তর করা হয়। বেগম খালেদা জিয়া জনসভা থেকে ছুটে আসেন ক্যান্টনমেন্টের বাসায়। যা সেই সময়ের রাজনৈতিক সহিংসতার একটি নির্মম উদাহরণ হয়ে আছে। সেনানিবাসের নিশ্ছিদ্র নিরাপত্তার ভেতরে সাবেক রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমানের পরিবারের ওপর এমন সশস্ত্র হামলা ছিল এক অভাবনীয় ষড়যন্ত্র। ১৯৯০ সালে বেগম খালেদা জিয়া বিরোধী রাজনৈতিক জোটের নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন এবং সামরিক শাসক হুসেইন মুহাম্মদ এরশাদ-এর পতনের আন্দোলনে সক্রিয় ভূমিকা রাখছিলেন। কিন্তু ইতিহাসের সবচেয়ে বড় প্রহসনটি মঞ্চস্থ হলো ঠিক এর পরেই। খুনি রশিদকে গ্রেফতার করে বিচারের মুখোমুখি করার বদলে তৎকালীন এরশাদ সরকার তাকে বাঁচানোর এক নির্লজ্জ ফন্দি আঁটল। রাতারাতি রাষ্ট্রীয়ভাবে ঘোষণা করে দেয়া হলো—কর্নেল রশিদ নাকি হঠাৎ ‘মানসিক ভারসাম্যহীন’ হয়ে পড়েছেন! সরকারিভাবে প্রেস রিলিজ জারি করে বলা হলো কর্নেল রশিদ মানসিক বিকারগ্রস্ত? গ্রেফতার বা আটকের পরিবর্তে এই খুনিকে সসম্মানে সম্মিলিত সামরিক হাসপাতালে (CMH) ভর্তি করে নিরাপদ আশ্রয়ে রাখা হলো। এটি ছিল মূলত এক খুনিকে আইনি হাত থেকে বাঁচিয়ে নিরাপদ প্রস্থানের সুযোগ করে দেয়ার রাষ্ট্রীয় নাটক। সেই সময়ের অধিকাংশ সংবাদপত্র এই নির্মম কাহিনীর প্রকৃত সত্য প্রকাশ করতে পারেনি। বাংলার বাণী সহ কয়েকটি পত্রিকা প্রেস রিলিজের বরাত দিয়ে সংক্ষিপ্ত রিপোর্ট প্রকাশ করেছিল। একজন কথিত মানসিক ভারসাম্যহীন ব্যক্তি কীভাবে সশস্ত্র অবস্থায় একজন সাবেক রাষ্ট্রপতির ক্যান্টনমেন্টের নিশ্ছিদ্র নিরাপত্তা পেরিয়ে বাসভবনে প্রবেশ করল—সেই প্রশ্নের জবাব কেউ খুঁজেনি। বাসভবনের পাহারায় থাকা সশস্ত্র বাহিনী কেন এই খুনিকে বাধা দেয়নি, তা রহস্য রয়ে গেছে। বলা হয়, এরশাদের সরাসরি নির্দেশেই সবকিছু পরিচালিত হয়েছিল। এই ঘটনার পর আন্দোলন আরও চাঙ্গা হয় এবং কয়েক দিনের মাথায় স্বৈরাচারী এরশাদ পদত্যাগ করতে বাধ্য হয়। আজকের বাংলাদেশে দাঁড়িয়ে সেই রক্তাক্ত সকালের স্মৃতি আমাদের মনে করিয়ে দেয়—গণতন্ত্রের এই পথ কতটা কণ্টকাকীর্ণ ছিল। যে তারেক রহমান সেদিন খুনি রশিদের আঘাতে ক্ষতবিক্ষত হয়েছিলেন, তিনি আজ দেশের প্রধানমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। অথচ ওই হামলায় তিনি মারাও যেতে পারতেন। সাবেক সামরিক শাসক হুসেইন মুহাম্মদ এরশাদ ১৯৯০ সালের ৬ ডিসেম্বর আনুষ্ঠানিকভাবে পদত্যাগ করেন। খালেদা জিয়ার ক্যান্টনমেন্টের বাসায় হামলা হয় ১৯৯০ সালের ২০ নভেম্বর। তাঁর এই পদত্যাগের মধ্য দিয়ে বাংলাদেশে দীর্ঘ ৯ বছরের স্বৈরশাসনের অবসান ঘটে এবং অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর করা হয়। কর্নেল (অব.) খন্দকার আবদুর রশিদ ১৯৭৫ সালের ১৫ আগস্ট রাষ্ট্রপতি শেখ মুজিবুর রহমানকে সপরিবারে হত্যাকাণ্ডের অন্যতম প্রধান পরিকল্পনাকারী ও সাজাপ্রাপ্ত খুনি। তাকে মৃত্যুদণ্ড দেয়া হয়েছে; বিদেশে কোথায় তিনি পলাতক, তা এখনো অজানা।

২০৪১ সাল, তারেক জেলে বন্দী জাইমা লন্ডনে।

পুলিশ DGFI কাউকে গুম করলে, মানবাধিকার কমিসন, নিজে সিদ্বান্ত নিয়ে তদন্ত করে রিপোর্ট দিতে পারবে। এটা ডঃ ইউনুস করেছিল। বিএনপি বলছে, এটা বাতিল করো। এ তদন্ত করতে গেলে সরকারের অনুমতি লাগবে। বিএনপির যত নেতাদের গুম করেছিল হাসিনা, এই হাসিনার কাছেই যদি অনুমতি চায়তে হতো, হাসিনা দিতো? সাল ২০৪১, আজকের বিএনপির সব বুড়ারা মরে কবরে পৌচেছে। আপনি আজ তরুন নেতা, তখন হয়তো যুবদল নেতা। ক্ষমতায় সজীব ওয়াজেদ জয় বা পুতুল। আপনাকে গুম করে ইলেকট্রিক চেয়ারে বসিয়ে ঘুরানো হচ্ছে। আপনার নুনুতে ওয়্যারিং দিয়ে পানিতে প্রস্রাব করতে বলা হচ্ছে। আপনার মাথায় কালো টুপি পড়ানো। আপনি চিৎকার করে বলছেন, আহারে!!! কেন যে বিএনপি করার কারনে, সেদিন, এ গুম প্রতিরোধ অধ্যাদেশ বাতিলের বিরুধীতা করলাম না। হায়!!! আজকে আপনাকে বাচানোর কেউ নেই।

আপনাকে বাচাবে কে??? আপনার স্ত্রী ছোটাছোটি করছে কোর্টের বারান্দায় সুবিচারের আশায়। কেউ আপনার কেইস নিচ্ছে না। বাচ্চাগুলো নিয়ে তার ইচ্ছা হচ্ছে আত্নহত্যা করতে। কারন, এ দুঃখের দিনে কোন নেতা কর্মী পাশে নেই। বাংলাদেশের সরকার নিয়ন্ত্রিত বিচার ব্যবস্হা,আপনি গুম, তা শিকার ই করতে চাচ্ছে না। বরং বলছে, কোন দুনাম্বারী করে আপনি লুকিয়ে আছেন। তখন, আপনার স্ত্রী কান্না করতে করতে ভাববে, যেদিন বিএনপি বিচারক নিয়োগে সরকারের হস্তক্ষেপ বন্ধের অধ্যাদেশ বাতিল করেছিলো, সেদিন কেন আমার স্বামীকে বললাম না, তোমার দলের বিরুদ্বে যাও প্রয়োজনে। কিন্তু দেশের ভাল যা হয, তার পক্ষ নাও। এভাবেই বিএনপি , ডঃ ইউনুসের করা সংস্কার অধ্যাদেশগুলো বাতিল করছে। এখন দুর্নীতি দমন কমিসনের প্রধান নির্বাচিত হবে বিএনপির ইচ্ছায়। তার ঘাড়ে কয়টা মাথা, তারেক রহমান হাজার কোটি টাকা দুর্নীতি করে পাচার করলে, তার বিরুদ্বে মামলা করবে? আপনি হয়তো মনে করছেন, আমার কি ক্ষতি? ৫ ব্যাংকের ঐসব গ্রাহকদের জিঙ্গাসা করেন, যারা নিজের কষ্টের টাকা ব্যাংকে রাখার পরেও তুলতে পারছে না। কেন ১০ টাকার জিনিস ২০ টাকায় কিনতে হয় জানেন? কারন, ডলার পাচার হলে,মুদ্রাস্পীতি বাড়ে। আপনি বিদেশে ঘাম ঝরিয়ে দেশে ডলার পাঠাবেন, নেতারা তা বিদেশে পাচার করে কেনাডায় বেগম পাড়া বানাবে। ২০০০ তরুন শহীদ হবার পরে, এমন বাংলাদেশ কি আপনি চেয়েছিলেন? এসবের বিরুদ্বে বিরুধীদল আইনগতভাবে কিছু বলতে ও পারবে না। কারন গণভোট অধ্যাদেশ বাতিল করে, বিরুধীদলকে উচ্চকক্ষে ভোটের অনুপাতে আসন দেয়া হবে না। বিরুধী দলের চায়তে ও মাত্র ৪-৫% ভোট বেশী পেয়ে ( চুরি করে, ভোট গননায়) বিএনপি এখন দেশের রাজা, দেশের মালিক। আপনি, আর আমি, তাদের গোলাম। এ গোলামির শিকল ছিড়ে আপনাকে আমাকে এখনই বলতে হবে, এসব চলবে না। এ গাদ্দারদের জনগনই এরেস্ট করবে। এবং তা এখনই। এবার আর শ্লোগান হবে না, রক্ত দিবো। এবার প্রথম থেকেই নামতে হবে, মশাল আর লম্বা বাশ নিয়ে। এবার মশালের আগুন আর কোন নেতার বাড়িতে পড়বে না, কোন সরকারী স্হাপনায় পড়বে না। ঐ মশাল, তাদের পশ্চাতে দিয়ে, সংসদ ভবনের ছাদে খাড়া করে রাখতে হবে। কোটি মানুষের গণভোটকে যারা তোয়াক্কা না করে, পাশের দেশের প্রেসক্রিপশনে দেশ চালায়, এবার তাদের আর পালাতে দেয়া হবে না। শুনেন, তারেক রহমানকে ব্ল্যাকমেইল করে এসব করতে বাধ্য করা হচ্ছে। ১/১১ সরকারের আমলে তিনি যখন বন্ধী ছিলেন, তাকে অত্যাচার করে কিছু রেকর্ডিং রাখা হয়েছিল। সেগুলো দিয়েই তাকে দিয়ে, এসব করতে বাধ্য করছে পাশের দেশ। নতুবা জিয়ার সন্তান, খালেদার সন্তান এসব করার কথা না। দেখছেন না, তিনি কিভাবে এসব বিষয়ে চুপ মেরে আছেন। বিএনপি করেন তো কি হয়েছে? আপনার সমবয়সীরা এনসিপি করে এমপি হয়নি? আপনি কেন বুড়া নেতার পিছে ঘুরবেন? #বিএনপি #এনসিপি #জামায়াত #ছাত্রদল #যুবদল #BNP #BNPBangladesh #JamateIslami #Shibir #NCP

বিএনপির অবস্থান গণঅভ্যুত্থানের শক্তিকে অস্বীকার এবং পুরানা রাষ্ট্রব্যবস্থাকে টিকিয়ে রাখা।

আইনমন্ত্রী বলেছেন, সংবিধান সংস্কার পরিষদ নিয়ে বিরোধীরা ভ্রান্ত ব্যাখ্যা দিচ্ছে। তাঁর এই বক্তব্য ‘আইনি মতামত’ ভাবা ভুল। বরং এটাই বিএনপির রাজনৈতিক অবস্থান, যার লক্ষ্য একটাই: গণঅভ্যুত্থানের শক্তিকে অস্বীকার বা সীমাবদ্ধ করা এবং পুরানা রাষ্ট্রব্যবস্থাকে টিকিয়ে রাখা। বিএনপি এই অবস্থান নিয়েছে কেন? কারণ যদি স্বীকার করা হয় যে জনগণ গণঅভ্যুত্থানের মাধ্যমে রাষ্ট্রের বৈধতাকেই চ্যালেঞ্জ করেছে, তাহলে বিদ্যমান সংবিধান বা হাসিনাহীন হাসিনা ব্যবস্থার একচেটিয়া কর্তৃত্ব ভেঙে যায়। তখন সংসদ আর একমাত্র ক্ষমতার উৎস থাকে না; জনগণ নিজেই হয়ে ওঠে ক্ষমতার উৎস। আর ঠিক এই জায়গাটাই বিএনপি অস্বীকার করতে চাইছে। তাই আইনমন্ত্রী বলছেন, সংস্কার হবে, কিন্তু সংবিধানের ভেতরেই হবে; সংবিধানের বাইরে কিছুই বৈধ না। এটা কি যুক্তিসঙ্গত? না। এই যুক্তির ভেতরেই ফাঁকি আছে। কারণ গণঅভ্যুত্থান মানেই হলো সংবিধানের সীমা অতিক্রম করা। যদি সংবিধানই সবকিছুর শেষ কথা হয়, তাহলে জনগণ কেন রাস্তায় নামে? কেন জীবন দিয়ে রাষ্ট্র পরিবর্তনের দাবি তোলে? বাস্তবতা হলো—গণঅভ্যুত্থান সেই মুহূর্ত, যখন জনগণ বলে: “এই সংবিধান আর আমাদের প্রতিনিধিত্ব করে না। আমরা এই সংবিধান চাই না, আমরা নতুন গঠনতন্ত্র চাই। নতুন ভাবে বাংলাদেশ গড়তে চাই। তার মানে বিএনপি গণঅভিপ্রায়ের বিপরীতে দাঁড়িয়েছে। এই অবস্থানকেই আমি বিএনপির জন্য আত্মঘাতী মনে করি। অথচ সেকুলার ইসলাম বিদ্বেষী ফ্যাসিবাদ ও ফ্যাসিস্ট শক্তির পতনের পর ধর্মবাদী ফ্যাসিবাদ ও ফ্যাসিস্ট শক্তির মোকাবিলার মধ্য দিয়ে বিএনপি তার রাজনৈতিক শক্তিকে সংহত এবং যুদ্ধাক্রান্ত টালমাটাল বৈশ্বিক পরিস্থিতির ফলে সৃষ্ট জাতীয় সংকট সামাল দিতে পারে। কিন্তু বিএনপির ভুল রাজনীতির জন্য তাকে আবার আওয়ামী লীগের মতো চরম মূল্য দিতে হতে পারে। বিএনপির এই অবস্থান বিএনপির অনুকুল নয়। আইনমন্ত্রী গণঅভ্যুত্থানকে স্বীকার করেন, কিন্তু তার রাজনৈতিক অর্থ ও গাঠনিক তাৎপর্য অস্বীকার করেন। তিনি ঘটনাকে মানেন, কিন্তু তার পরিণতি মানেন না। অর্থাৎ তিনি বলতে চান—জনগণ আন্দোলন করতে পারে, কিন্তু রাষ্ট্র গঠনের ক্ষমতা তাদের নাই; সেই ক্ষমতা থাকবে সংবিধান ও সংসদের হাতেই। এই যুক্তি পুরানা কৌশল—জনগণের শক্তিকে স্বীকার করে তাকে আবার আইনের ভেতরে বন্দি করা। এটাকে সরল ভাষায় বলা যায়: “সংবিধান দিয়ে গণঅভ্যুত্থানকে নস্যাৎ বা নিদেন পক্ষে নিয়ন্ত্রণ করা।” বিএনপি আমাদের এই বার্তাই দিচ্ছে যে জনগণ যদি বিদ্যমান ব্যবস্থার বিরুদ্ধে উঠে দাঁড়ায়, তাহলেও শেষ পর্যন্ত তাদের সেই হাসিনাহীন হাসিনা ব্যবস্থার ব্যবস্থার ভেতরেই ফিরে যেতে হবে। আওয়ামী লীগের স্থান নিয়েছে বিএনপি। এখন যা বোঝার সেটা জনগণকেই বুঝতে ও করতে হবে। এখানে বিরোধীরা যে কথা বলছে, সেটি ভিন্ন। তারা বলছে—যদি গণঅভ্যুত্থান সত্যিই ঘটে থাকে, তাহলে জনগণের নতুন করে রাষ্ট্র গঠনের অধিকার আছে। সেই অধিকার থেকে যদি কোনো “সংস্কার পরিষদ” বা “গণপরিষদ” তৈরি হয়, তাহলে সেটি সংবিধানের অধীন হবে না; বরং সংবিধানই তার অধীন হবে। বিরোধীরা সংস্কারবাদী হতে পারে, কিন্তু নিদেন পক্ষে গণঅভ্যুত্থানের পক্ষেই অবস্থান নেবার চেষ্টা করছে। এই দুই অবস্থানের মধ্যে পার্থক্যটা খুব স্পষ্ট: আইনমন্ত্রী বলছেন সংবিধান আগে, জনগণ পরে; বিরোধীরা বলছে জনগণ আগে, সংবিধান পরে। যদি ধরে নেওয়া হয় বর্তমান সংবিধানই চূড়ান্ত, তাহলে তার কথা আইনের বই অনুযায়ী ঠিক। কিন্তু সমস্যাটা এখানেই—তাঁর পুরা যুক্তি দাঁড়িয়ে আছে একটি অঘোষিত ধারণার ওপর, সেটা হলো: সংবিধান এখনো অক্ষত এবং বৈধ। কিন্তু যদি বাস্তবতা এই হয় যে গণঅভ্যুত্থান সেই বৈধতাকেই প্রশ্নবিদ্ধ করেছে, তাহলে এই যুক্তি টেঁকে না, ভেঙে পড়ে। তখন আর “সংবিধানের ভেতরে থাকো” বলা যায় না। তখন প্রশ্ন দাঁড়ায়—সংবিধান থাকবে কি থাকবে না, সেটি ঠিক করার ক্ষমতাই জনগণের। আইনমন্ত্রীর বক্তব্যের মধ্য দিয়ে বিএনপি আসলে একটা জিনিস প্রতিষ্ঠা করতে চাইছেন—রাষ্ট্রের শেষ কথা সংবিধান, জনগণ না। বিএনপি বলছে, জনগণ প্রতিবাদ করতে পারে, আন্দোলন করতে পারে, কিন্তু রাষ্ট্র নতুন করে গঠন করার ক্ষমতা জনগণের নাই। সেই ক্ষমতা কেবল সংবিধান-স্বীকৃত প্রতিষ্ঠানগুলোর। অর্থাৎ বাংলাদেশের বাস্তবতায় হাসিনাহীন হাসিনা ব্যবস্থার। এটা কি ঠিক? অথচ সংবিধান নিজে কোনো আসমানি কিতাব না—এটি একটি রাজনৈতিক দলিল, যা কোনো এক সময়ে কোনো ক্ষমতার ভারসাম্যের ভিত্তিতে তৈরি হয়েছে। যদি সেই ক্ষমতার ভারসাম্য ভেঙে যায়, যদি জনগণ সেই কাঠামোকে প্রত্যাখ্যান করে, তাহলে সেই সংবিধানের বৈধতাও প্রশ্নের মুখে পড়ে। তখন সংবিধানকে চূড়ান্ত ধরে নিয়ে সবকিছু বিচার করা মানে হলো বাস্তব রাজনৈতিক পরিবর্তনকে অস্বীকার করা। আইনমন্ত্রী বাস্তবতাকে নয়, কাগজকে প্রাধান্য দিচ্ছেন। তিনি বলছেন—সংবিধানে যা নেই, তা বৈধ না। কিন্তু প্রশ্ন হলো—যে সংবিধান জনগণের কাছে গ্রহণযোগ্যতা হারিয়েছে, তার ভেতরে থেকে বৈধতা খোঁজা অন্ধকারে ইঁদুর তাড়ানোর ব্যর্থ চেষ্টার অধিক কিছু না। বলা হচ্ছে—যারা নতুনভাবে রাষ্ট্র গঠনের কথা বলছে, তারা ভুল বুঝছে; সঠিক বোঝাপড়া হলো সংবিধানের ভেতরে থেকেই পরিবর্তন করা। কিন্তু এই “সঠিক বোঝাপড়া” আসলে কার স্বার্থ রক্ষা করছে? জনগণের, নাকি আওয়ামী লিগ বা সেকুলার ফ্যাসিবাদ ও ফ্যাসিস্ট শক্তির? বিএনপিই কি তাহলে আওয়ামী লীগ? বিএনপি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক সম্ভাবনাকে বন্ধ করে দিচ্ছে। দেওয়া —জনগণের নিজস্ব প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলার সম্ভাবনা। যদি বলা হয় “সংবিধানের বাইরে কিছুই বৈধ না”, তাহলে জনগণ কোনো গণপরিষদ গঠন করতে পারবে না, কোনো নতুন গঠনতন্ত্রের প্রক্রিয়া শুরু করতে পারবে না। সবকিছুই আবার ফিরে যাবে সংসদ, সরকার, এবং পুরোনো ক্ষমতার কেন্দ্রে। দিল্লীতে বসে শেখ হাসিনা নিশ্চয়ই অট্টহাসি দিচ্ছেন। ইতিহাসও প্রহসনের রূপ নিতে পারে। অর্থাৎ, গণঅভ্যুত্থানের মাধ্যমে বিপুল আত্মত্যাগের মধ্য দিয়ে নতুনভাবে রাষ্ট্র গঠনের যে দরজা জনগণ খুলেছিল——সেটি আবার বন্ধ করে দেওয়া হচ্ছে। আইনমন্ত্রীর বক্তব্যের মধ্য দিয়ে বিএনপি আমাদের তিনটি বার্তা দিচ্ছে। এক. গণঅভ্যুত্থানকে একটি অতি সীমিত ঘটনা, শেখ হাসিনা সরকারের পতনেই তার শেষ এবং ওখানেই জুলাই গণঅভ্যুত্থানকে আটকে রাখতে হবে। জুলাই গণঅভ্যুত্থান শুধু ক্ষমতা থেকে একজন ব্যক্তির অপসারণ, আর কোন পরিবর্তন না। দুই. জনগণের গাঠনিক ক্ষমতা বিএনপি অস্বীকার করে, অর্থাৎ জনগণ ভোটার হতে পারবে, কিন্তু রাষ্ট্র গঠনে কিম্বা রাষ্ট্রের সংস্কারে কোন ভূমিকা রাখতে পারবে না। সেটা থাকবে জাতীয় সংসদের হাতে কেন্দ্রীভূত এবং জাতীয় সংসদের ক্ষমতা ৭০ অনুচ্ছেদের বলে একনায়কতান্ত্রিক ভাবে কেন্দ্রীভূত থাকবে প্রধানমন্ত্রীর হাতে। তিন. কিন্তু ঘটনা হিশাবে বিএনপি গণঅভ্যুত্থানকে অস্বীকার করে না, কারন তা না হলে বিএনপি ক্ষমতায় আসতে পারতো না। এই কারণেই “ভ্রান্ত ব্যাখ্যা”র অভিযোগ আসলে উলটা পড়া দরকার। প্রশ্ন হওয়া উচিত—ভ্রান্ত ব্যাখ্যা কে দিচ্ছে? যারা বলছে জনগণের ক্ষমতা আছে রাষ্ট্র নতুন করে গঠনের, নাকি যারা বলছে জনগণ শুধু ভোটার। তারা ভোট দেবে, আর কিছু না। ক্ষমতার সবকিছু সংবিধানের ভেতরেই সীমাবদ্ধ? এখানেই রাজনৈতিক লড়াইয়ের আসল জায়গা। এটি কোনো টেকনিক্যাল আইনি বিতর্ক না—এটি ক্ষমতার উৎস নিয়ে দ্বন্দ্ব। ক্ষমতার উৎস কি সংবিধান, নাকি জনগণ? আইনমন্ত্রী শেখ হাসিনার সংবিধানকেই সকল ক্ষমতার উৎস হিসেবে দাঁড় করাতে চাইছেন। বিরোধীরা জনগণকে উৎস হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে চাইছে, কিন্তু বিরোধীরাও জনগণের গাঠনিক ক্ষমতাই গণতন্ত্রের সারকথা সেটা স্বীকার করে না। এই দ্বন্দ্ব মীমাংসা না হওয়া পর্যন্ত “সংস্কার পরিষদ” নিয়ে বিতর্ক থামবে না। আসল প্রশ্ন পরিষদ কীভাবে গঠিত হবে সেটা না—আসল প্রশ্ন হলো, কার অধীনে গঠিত হবে। সংবিধানের অধীনে, নাকি জনগণের সার্বভৌম ক্ষমতার অধীনে? এখানেই বিএনপির অবস্থান মোটেও আইনী নয় আর, বরং একদমই স্পষ্টভাবেই রাজনৈতিক, তাঁরা পরিবর্তন চান, কিন্তু রাষ্ট্র ক্ষমতার ওপর নিয়ন্ত্রণ ছাড়তে চান না। তাঁরা সংস্কারের কথা বলেন, কিন্তু গঠনের কথা এড়িয়ে যান। তাঁরা গণঅভ্যুত্থানকে স্বীকার করেন, কিন্তু গণঅভ্যুত্থানে ব্যক্ত জনগণের ক্ষমতার আইনী ও রাজনৈতিক বৈধতা স্বীকার করতে রাজি না। সংসদে বিএনপি উপদেষ্টা সরকারের বিভিন্ন অধ্যাদেশ বাতিল , সংশোধন বা শর্তাধীন যেভাবে করবে তা বিএনপির রাজনীতি থেকেই আন্দাজ করা যায়। সে বিষয়ে আমরা আসছি, পরে।

বিএনপি গণভোটের বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়ে কেন এত ঝুঁকি নিতে চায়ছে?

আসলে বিএনপি গণভোটের বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়ে কেন এত ঝুঁকি নিতে চায়ছে? সম্ভাব্য কারণ হতে পারে গণভোটের বিরুদ্ধে অবস্থান নেয়া বিএনপির একার সিদ্ধান্ত নয়।দিল্লির প্রেসক্রিপশন।বিএনপি এই প্রেসক্রিপশন মেনে চলতে গিয়ে হয় দানব হয়ে উঠবে অথবা খুব দ্রুত নিজেদের পতন ত্বরান্বিত করবে। যদি গণভোট বাতিলের পক্ষে বিএনপি রায় পেয়ে যায় তবে দানবীয় রুপে বিএনপিকে দেখা যাবে।আবার একটি আওয়ামী স্বৈরশাসন ফিরে আসবে।সেই আয়নাঘর,গু ম সব কিছু। অপরদিকে ১১ দলীয় জোট যদি বিএনপির এই ষড়যন্ত্রের বিরুদ্ধে অবস্থান নেয়,রাজপথে নেমে আসে তাহলে বিএনপির পতন সময়ের ব্যাপার মাত্র। কেন? বিএনপির বিরুদ্ধে এই আন্দোলনে ভারতের প্রেসক্রিপশনে আওয়ামী লীগ স্বতঃস্ফূর্তভাবে অংশ নেবে।সেনা হস্তক্ষেপ জায়েজ করার জন্য আওয়ামী লীগ জ্বালাও পোড়াও হ ত্যা শুরু করবে এবং পিছনের দরজা দিয়ে আবার আওয়ামী লীগ ক্ষমতায় আসবে। এই একটি মাত্র কারণে নির্বাচন জালিয়াতির প্রমাণ থাকার পরও জামায়াত ইসলামী আন্দোলনে যায়নি। এখন কি করবে ১১ দলীয় জোট? গণভোট অধ্যাদেশ স্বয়ংক্রিয়ভাবে বাতিল হওয়ার লিখিত প্রস্তাব করেছে বিএনপি, তৃতীয় শক্তির হাতে ক্ষমতা হস্তান্তরের ভয়ে জামায়াত কি চুপচাপ তা মেনে নেবে, নাকি রাজপথে ফয়সালা করবে? জামায়াত যে আশঙ্কায় নির্বাচন জালিয়াতি মেনে নিয়ে নীরব থেকেছে বিএনপি সেই সুযোগকে কাজে লাগিয়ে আবার ঝোপ বুঝে কোপ মেরেছে।

স্বপ্নের রাষ্ট্র 'পাকিস্তান'

তেইশে মার্চ ছিল ঐতিহাসিক লাহোর প্রস্তাব দিবস। পাকিস্তানীরা এ দিনটিকে প্রজাতন্ত্র দিবস বা পাকিস্তান ডে হিসেবে পালন করে। পাকিস্তান আমলে আমরাও করতাম। এখন আর করিনা। করলেও দোষ ছিলনা। কেননা এই অভিন্ন ইতিহাস ও সংগ্রামের অংশীদার ছিলেন আমাদের পূর্বপুরুষেরাও। ইতিহাসের কোনো ভূমিকা বা গৌরব থেকে বিচ্ছিন্ন থাকা এবং ইতিহাসকে খণ্ডিত করার ফল ভালো হয় না। আমরা কোনো দিবস পালন না করলেও এর তাৎপর্য নিয়ে ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ ও পর্যালোচনাটা অন্তত থাকা উচিৎ। সব দেশেই সেটা হয়। রাজনীতিবিদেরা এড়িয়ে গেলেও একাডেমিশিয়ান, ইতিহাসবেত্তা ও গবেষকেরা সেটা করেন। আমাদের দেশে সেটাও হয় না। আমরা হাজার বছরের চিরায়ত ইতিহাসের ভুয়া আওয়াজ দিয়ে আমাদের ভুল-ভাল ও মতলবি ইতিহাসের শুরুই করি বিংশ শতাব্দির পঞ্চাশের দশক থেকে। লাহোর প্রস্তাব নিয়ে অনেকের অনেক রকম বিশ্লেষণ রয়েছে। বিশদ পর্যালোচনায় না গিয়ে এ সম্পর্কে আমি একটু তির্যক অবস্থানে দাঁড়িয়ে আমার নিজের সামান্য কিছু পর্যবেক্ষণ তুলে ধরছি। 🔴 ইতিহাসের অনেক ব্যাখ্যাহীন বাস্তবতা থাকে। 'লাহোর প্রস্তাব' হিসেবে খ্যাত ঐতিহাসিক রেজুলিউশানটির মুসাবিদা রচনা করেছিলেন মুহাম্মদ জাফরুল্লাহ্ খান। উপমহাদেশে ব্রিটিশ শাসনের অবসানের পর মুসলমানদের জন্য স্বতন্ত্র স্বাধীন আবাসভূমির প্রস্তাবের খসড়া রচনাকারী জাফরুল্লাহ্ খান শিয়ালকোটের এক কাদিয়ানি বা আহমদিয়া সম্প্রদায়ের সন্তান ছিলেন। মুসলমানদের স্বতন্ত্র আবাসভূমির বিরোধিতাকারী ধর্মতাত্ত্বিক রাজনীতিবিদ সৈয়দ আবুল আলা মওদুদী পরবর্তীকালে পাকিস্তানে এসে বসত গড়েন এবং কাদিয়ানি-বিরোধী আন্দোলন শুরু করেন। সেই আহমদিয়াদেরকে জুলফিকার আলী ভুট্টোর সরকার পাকিস্তানে অমুসলিম ঘোষণা করে। 🔴 ১৯৪০ সালে নিখিল ভারত মুসলিম লীগের লাহোর কনফারেন্সে আমাদের শেরে বাঙ্গলা এ.কে ফজলুল হক লাহোর প্রস্তাব পাঠ করেন এবং লাহোর প্রস্তাবের উত্থাপক হিসেবে ইতিহাসে স্বীকৃতি অর্জন করেন। লাহোর প্রস্তাবে 'পাকিস্তান' শব্দটির উল্লেখ না থাকলেও পরে এই প্রস্তাব 'পাকিস্তান প্রস্তাব' নামেও পরিচিতি অর্জন করে। বাঙলাভাষী মুসলিম লীগ নেতা ফজলুল হক এই প্রস্তাবের উত্থাপক হলেও সর্বভারতীয় কেন্দ্রীয় মুসলিম লীগ এ প্রস্তাবের যে ব্যাখ্যা দেয় তার সঙ্গে মুসলিম লীগের বাঙলাভাষী অন্য তিন নেতা দ্বিমত পোষণ করেন। আবুল হাশিম দাবি করেন, লাহোর প্রস্তাব অনুসারে ইন্ডিয়ার পূর্ব ও উত্তর-পশ্চিম প্রান্তে দু'টি পৃথক মুসলিম রাষ্ট্র গড়তে হবে। হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী বঙ্গবিভাজনের বিরোধিতা করে অখণ্ড বাংলা প্রদেশকে পাকিস্তানের অন্তর্ভুক্ত করার কথা বলেন। আব্দুল হামিদ খান ভাসানী পূর্ববঙ্গের সঙ্গে আসামকেও পাকিস্তানভূক্ত করার দাবি জানান। 🔴 মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ্'কে পাকিস্তানের রূপকার হিসেবে 'কায়েদে আযম' বা মহান নেতা হিসেবে অভিহিত করা হয়। তবে তিনি পাকিস্তান নামটির উদ্ভাবক নন। কবি-দার্শনিক মুহাম্মদ ইকবালকে বলা হয় পাকিস্তানের স্বপ্নদ্রষ্টা। তিনিই প্রথম ১৯৩০ সালে এলাহাবাদে প্রদত্ব ভাষণে ভারতের মুসলমানদের জন্য স্বতন্ত্র আবাসভূমি প্রতিষ্ঠার কথা বলেন। তবে পাকিস্তান নামটি তাঁরও দেয়া নয়। ইকবালের স্বপ্নের ভারতীয় মুসলিমদের সেই রাষ্ট্রের প্রস্তাবিত কাঠামো ছিল পাঞ্জাব, সিন্ধু, উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ ও বেলুচিস্তানের সমন্বয়ে। বেঙ্গলের অন্তর্ভূক্তির কথা তাতে ছিল না। 🔴 ১৯৩৩ সালে কেম্ব্রিজ-এ আইন পড়ুয়া পাঞ্জাবি ছাত্র চৌধুরী রহমত আলী ভারতীয় মুসলমানদের স্বপ্নের রাষ্ট্রের 'পাকিস্তান' নামটি প্রথম উদ্ভাবন করেন। পাঞ্জাবের P, আফগান উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ (আফগানিয়া)-এর A, কাশ্মিরের K, সিন্ধু বা Indus region-এর I (আই) এবং বেলুচিস্তানের STAN নিয়ে PAKISTAN রাষ্ট্রের নামকরণ করেছিলেন তিনি। এর ভেতরেও বেঙ্গল ছিল না। চৌধুরী রহমত পূর্বভারতে বাঙলাভাষী মুসলমানদের জন্য 'বাঙ্গিস্তান' নামে এবং দাক্ষিণাত্যের মুসলমানদের জন্য 'ওসমানিস্তান' নামে পৃথক মুসলিম রাষ্ট্র গঠনের প্রস্তাব করেছিলেন। ১৯৭১ সালে বাঙ্গিস্তান নামে না হলেও অন্য নামে আমরা সে রাষ্ট্র স্থাপন করি পাকিস্তান থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, ইন্ডিয়ার সহায়তায় যুদ্ধজয়ের মাধ্যমে। 🔴 পাকিস্তান গঠিত হয়েছিল হাজার মাইল দূরের দু'টি অঞ্চল নিয়ে। ইন্ডিয়ার উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের চারটি প্রদেশ - পাঞ্জাবের অংশ বিশেষ, সিন্ধু, আফগানিস্তানের পাখতুন এলাকার উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশ ও বেলুচিস্তান এবং ভারতের পূর্বাঞ্চলীয় প্রদেশ বেঙ্গলের পূর্ব অংশের সমন্বয়ে। আমাদের প্রদেশটির নাম ছিল পূর্ব বঙ্গ বা ইস্ট বেঙ্গল। তাজ্জব ব্যাপার হচ্ছে, এই পূর্ব বঙ্গের লোক বলে পরিচিত দু'জন নেতাই কিন্তু এই পূর্ব বঙ্গ নামটাও মুছে দিয়ে এই প্রদেশের নাম দেন পূর্ব পাকিস্তান। এরা হলেন বগুড়ার মোহাম্মদ আলী ও হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী। ১৯৫৫ সালে পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী হিসেবে মোহাম্মদ আলী এক ইউনিট ব্যবস্থা প্রবর্তন করে পশ্চিমের চার প্রদেশকে একত্র করে পশ্চিম পাকিস্তান নামে এক প্রদেশ বানান। আর পূর্ব বঙ্গের নাম দেন পূর্ব পাকিস্তান। মোহাম্মদ আলীর আইন মন্ত্রী হিসেবে সোহরাওয়ার্দী ১৯৫৬ সালে পাকিস্তানের প্রথম শাসনতন্ত্র রচনা করেন এবং তাতে এই ব্যবস্থাকে বৈধতা দেন। ব্রিটিশ ডোমিনিয়ন হিসেবে সৃষ্ট পাকিস্তান এই শাসনতন্ত্রের আলোকে রিপাবলিক বা প্রজাতন্ত্রের মর্যাদা অর্জন করে। সোহরাওয়ার্দী রিপাব্লিকের প্রথম প্রধানমমন্ত্রী হন। সোহরাওয়ার্দীকে হটিয়ে ইস্কান্দর মীর্জা এবং তাকে হটিয়ে জেনারেল আইউব ক্ষমতা দখল করেন। আইউব শাসনতন্ত্র স্থগিত করলেও এক ইউনিট ও পূর্ব পাকিস্তান নামকরণ ঠিক রাখেন এবং মূলতঃ তার হাতেই এই পরিকল্পনা কার্যকারিতা পায়। 🔴 পাকিস্তান শব্দটি উদ্ভাবন ও মুসলিম লীগ গঠনেরও আগে ভারতীয় মুসলিমদের জন্য আলাদা বাসভূমির ধারণা প্রথম তৈরি হয় এবং ধীরে ধীরে তা বিকশিত হতে থাকে প্রধানত আলীগড় মুসলিম ইউনিভার্সিটিকে কেন্দ্র করে। সেই আলীগড় বা উত্তর প্রদেশ স্বতন্ত্র মুসলিম আবাসভূমির বাইরে রয়ে যায়। পাকিস্তান আন্দোলন ও মুসলিম লীগ গঠনে শিয়া ও আহমদিয়া সম্প্রদায়ের নেতারা এবং বাঙলাভাষী মুসলমানেরা নেতৃস্থানীয় ও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। কিন্তু কালক্রমে এরা সকলেই পাকিস্তানী সামরিক শাসকদের কাছে লাঞ্ছিত হতে থাকে। মুসলিম অধ্যুষিত ও মুসলিম শাসিত স্বাধীন বা স্বায়ত্বশাসিত দেশজ রাজ্যগুলো ভারত ছলে-বলে-কলে-কৌশলে দখল করে। ইন্ডিয়ার অন্যান্য প্রদেশে সংখ্যালঘু মুসলমানেরা অবর্ননীয় দুর্দশার মুখে পড়ে। 🔴 নৃতাত্ত্বিক পরিচয়ে আমরা সংখ্যাগুরু হওয়া সত্বেও আমাদের ওপর পাকিস্তানী শাসকদের বৈষম্য-নির্যাতন যেমন সত্য ছিল, তেমনই সমান সত্য হচ্ছে, আজকের বাংলাদেশ যদি ১৯৪৭ সালে পৃথক মুসলিম রাষ্ট্র পাকিস্তান-এর অন্তর্ভুক্ত না হ'তো তা'হলে আমাদের পরিণতিও ইন্ডিয়ার সংখ্যালঘু মুসলমানদের মতই হোতো। স্বাধীনতার স্বপ্ন আর দেখতে হতো না। 🔴 পাকিস্তানকে সাম্প্রদায়িক বা ধর্মীয় পরিচয়ভিত্তিক রাষ্ট্র হিসেবে যতই নিন্দা করা হোক না কেন, আসলে ব্রিটিশের ডিভাইড এন্ড রুল অপকৌশল উপমহাদেশে যে ঘৃণ্য সাম্প্রদায়িকতা ও সংখ্যালঘু দলনের বাস্তবতা তৈরি করেছিল সংখ্যালঘু হিসেবে মুসলমানেরা তার ভিক্টিম ছিল এবং এ থেকে রেহাই পেতেই স্বতন্ত্র আবাসভূমির দাবি উত্থাপিত হয়েছিল। কেবল ধর্মীয় নয়, সংখ্যালঘুদের নিরাপত্তা, মর্যাদা ও অধিকারসহ সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক সব বিবেচনাতেই সে সময় পাকিস্তান অনিবার্য বাস্তবতা হয়ে উঠেছিল। ইংরেজ শাসক ও উপমহাদেশের সংখ্যাগুরু সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্বকারী দল কংগ্রেসের পক্ষে সে বাস্তবতা অস্বীকার বা রোধ করা সম্ভব ছিল না। 🔴 ১৯৭১ সালে আমরা মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ এই অঞ্চলকে যুদ্ধের মাধ্যমে পাকিস্তান থেকে আলাদা করে বাংলাদেশ নামের আলাদা রাষ্ট্র গড়েছি। তবে এই রাষ্ট্রের চরিত্র, কোর ভ্যালুজ বা অন্তর্নিহিত মূল্যবোধসমূহ, জাতীয় ঐক্যসূত্র, রাজনীতি, শাসনপদ্ধতি, প্রতিবেশী সহ বিশ্বের নানান চরিত্রের তাবৎ রাষ্ট্রের সঙ্গে সম্পর্ক, নাগরিক অধিকার, প্রশাসন ও বিচার ব্যবস্থা, সংখ্যালঘু ও ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী সমূহের অধিকার-মর্যাদা-নিরাপত্তা সহ কোনো কিছুই আমরা স্থির ও অটল ভাবে সুনির্ধারিত ও সুবিন্যস্ত করতে পারিনি। অনেক বিতর্কের এখনো নিষ্পত্তি বা নিরসন করতে পারিনি আমরা। জাতি ও রাষ্ট্রগঠন এবং এর পরিকাঠামো নির্মাণের প্রক্রিয়া এখনো অসমাপ্ত ও চলমান। উপসংহারে পৌঁছাবার বাকি পথ এখনো সামনে পড়ে রয়েছে। 🟢 courtesy: Maruf kamal khan